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_2 _June _2016åÜ ÇáãæÇÝÞ 2-06-2016ã, 09:53 PM
Cours 1: Sens de l'attestation de foi
(La ilaha illal Lah áÇ Åáå ÅáÇø Çááå)
Les deux attestations consistent à attester qu'il n'y a point de divinité digne d'adoration qu'Allah et que Mohammad est messager d'Allah. Ces deux attestions constituent le premier pilier par lequel le serviteur se converti en Islam. Quiconque ne crois pas en ces deux attestations de foi n'est pas musulman. Abdoullah ben Omar – Puisse Allah les agréer – rapporte que le Prophète – paix et salut lui soient accordés- dit: " L'Islam se base sur cinq (5) piliers: Attester qu'il n'y a point de divinité méritant d'être adorée qu'Allah et que Mohammad est messager d'Allah, accomplir parfaitement la prière (Salat), s’acquitter de l'aumône (Zakat), effectuer le hadj et observer le jeûne du Ramadan". Hadith rapporté par Bukhari et Mouslim.
Le premier des choses que le serviteur doit apprendre à connaitre dans l'Islam est le premier pilier. Il doit chercher à connaitre le sens des deux attestations de foi et leurs dispositions. Le Prophète – paix et salut lui soient accordés – dit à Mou'adh ben Djabal quand il l'envoya à Yémen en qualité de prédicateur et d'enseignant: " tu te rends à une localité des gens du livre, et tu dois les appeler à attester qu'il n'y point de divinité qu'Allah et que je suis son messager. S'ils répondent favorablement à cet appel, tu les enseigneras qu'Allah leur impose cinq (5) prières quotidiennement jour et nuit". Rapporté par Mouslim. Boukhari rapporte le même Hadith avec ce terme " la première des choses que tu les inviteras à intégrer est l'affirmation de l'unicité d'Allah ". Le long hadith de Gabriel dans lequel le Prophète – paix et salut lui soient accordés – lui posa des questions sur les degrés (étapes) de la religion : l'Islam, la Foi, et l'Ihsan, offre plus de détails. Le Prophète dit à ces compagnons comme il est mentionné à la fin du Hadith: (ce fut Gabriel qui est venu vous enseigner votre religion). Donc, la première des choses à apprendre en matière de religion est ce que renferme le Hadith de Gabriel, et la première étape de la religion est l'Islam, et les deux attestations forment ensemble l'un des piliers de l'Islam
sens de (la ilaha illal Lah)
La ilaha illal lah se traduit par: il n’y a point de divinité qu’Allah. Cela signifie qu’il n’y a pas de divinité adorée à bon droit qu’Allah. Allah est celui qu’on adore avec vénération. Toute adoration ou vénération à l’endroit des dieux , à part Allah, est nulle. Quiconque adore d’autres dieux qu’Allah est polythéiste et mécréant, Allah dit : «Et quiconque invoque avec Allah une autre divinité, sans avoir la preuve évidente (de son existence), aura à en rendre compte à son seigneur. En vérité, les mécréants ne réussiront pas. » Sourate 23, Al-mouminoun (croyants), 117.
Nul ne doit être associé à Allah en adoration, ni un prophète envoyé, ni un ange rapproché d’Allah, ni l’un des alliés d’Allah, ni un arbre, ni une pierre, ni autres objets, car l’adoration est un droit exclusif à l’Unique Allah, et Il ne créa l’Homme que pour L’dorer , Allah Le Très Exalté dit: « je n’ai crée les Djinns et les Hommes que pour qu’ils M’adorent . » sourate 51, adhariyat, verset 56. «dis : Il est Allah Unique » sourate 112, Ikhlass, verset 1. « et votre Divinité est une divinité unique. Pas de divinité à part Lui, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. » sourate 1, albaqaroh, verset 163. « C’est Lui le Vivant. Point de divinité à part Lui. Appelez-Le donc, en Lui vouant un culte exclusif. Louange à Allah, Seigneur de l’univers! » sourate 40, Ghafir, verset 65.
Le sens de l’Unification (At-tawhid) est d’adorer et vénérer exclusivement Allah Unique sans Lui associé d'autres divinités . Allah envoya tous les messagers pour qu’ils incarnent cette Unicité dont reflète (la ilaha illa lah), Le Très exalté dit : « et Nous n’avons envoyé avant toi aucun Messager à qui Nous n’avons révélé: point de divinité en dehors de Moi. Adorez-Moi. » Sourate 21, Al’anbiya, verset 25. « Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, (pour leur dire) : « adorez Allah et écartez vous des Tagut ». Sourate 16, An’nahl, verset 36.
Allah nous raconte dans Son Noble Livre les histoires de Ses Messagers avec leurs peuples. Il nous enseigne que la première des choses que ces messagers ont entamé fut l’appel des gens à l’Unicité d’Allah (At-tawhid), Il nous a démontré le devenir des croyants qui ont répondu favorablement à Ses envoyés et celui de ceux qui ont démenti les envoyés et associé à Allah des objets sans aucune preuve. Allah dit : « Nous avons envoyé Noé vers son peuple. Il dit : ‘O mon peuple, adorez Allah. Pour vous, pas d’autre divinité que Lui. Je crains pour vous le châtiment d’un jour terrible’ ». Sourate 7, Al’aaraf, Verset 59.
« et au Aad, leur frère Hud : ‘O mon peuple, dit-il, adorez Allah. Pour vous, pas d’autre divinité que Lui. Ne (Le) craignez-vous pas ?’ ». Sourate 7, Al’aaraf, Verset 65.
« et aux Tamud, leur frère Salih : ‘O mon peuple, dit-il, adorer Allah. Pour vous, pas d’autre divinité que Lui…’ ». Sourate 7, Al’aaraf, verset 73.
« et aux Madyan, leur frère Shu’aib : ‘O mon peuple, dit-il, adorerez Allah. Pour vous, pas d’autre divinité que Lui…’ ». Sourate 7, Al’aaraf, verset 85.
« et lorsqu’Abraham dit à son père et à son peuple : je désavoue totalement ce que vous adorerez(26), à l’exception de Celui qui m’a créé, car c’est Lui en vérité qui me guidera.» Sourate89 , Az-zoukhrouf, versets 26-27.
« Etiez-vous témoins quand la mort se présenta à Jacob et qu’il dit à ses fils : ‘qu’adorerez- vous après moi ? ‘– ils répondirent : (Nous adorerons ta divinité et la divinité de tes pères, Abraham, Ismaël, et Isaac, Divinité Unique et à laquelle nous sommes soumis) ». Sourate 1, Albaqorah, verset 133.
Joseph dit : « O mes deux camarades de prison ! qui est le meilleur : ‘des Seigneurs éparpillés ou Allah, l’Unique, le Dominateur suprême ?’ ». Sourate 12, Youssouf (Joseph), verset 39.
Ainsi la Da’awa (l’appel à l’Islam) du Prophète Mohammad - paix et salut Lui soient accordés – fut adressée à toutes les créatures. Allah dit : « et Nous ne t’avons envoyé qu’en miséricorde pour l’univers. (107) Dis : (Voilà ce qui m’est révélé : votre Dieu est un Dieu Unique, êtes-vous soumis ? » (décidés à embrasser l’Islam). Sourate 21, Al-anbiya, versets 107 – 108.
Le Prophète, paix et salut soient sur Lui, a commencé à appeler son peuple à embrasser le principe de l’Unicité (At-tawhid). Il les a appelé à dire (la ilaha illal Lah) et à abandonner l’adoration des idoles, Allah dit dans ce sens : « quand on leur disait : (point de divinité à part Allah), ils se gonflaient d’orgueil (35). Et disaient : ‘allons-nous abandonner nos divinités pour un poète fou ?’ ». Sourate 37, As-soffat, versets : 35-36. Allah leur réplica : « il est plutôt venu avec la Vérité et il a confirmé les messagers (précédents). » Sourate 37, As-soffat, verset 37.
L’allocution de l’unicité (At-tawhid) est la parole de Vérité à laquelle les messagers précédent notre messager appelaient leurs peuple. Elle fut l’Appel (da’awah) de notre messager paix et salut soient sur Lui.
Les mécréants de Qouraish ont compris que l’Appel à l’Unicité voulait dire tout simplement l’abandon de l’adoration de toute divinité à part Allah, car l’Unicité (At-tawhid) ne peut être réaliser que par la mise en écart de polythéisme (shirk), ce qui reflète le sens réel de (la ilaha illal Lah). Omar ben Khatab – puisse Allah l’agréer – rapporte que le Prophète – paix et salut Lui accordés – dit : ‘ j’ai été ordonné à combattre les gens jusqu'à ce qu’ils attestent qu'il n’y a point de divinité digne d'adoration qu'Allah. Et quiconque accepte prononcer cette attestation de foi verra ses biens et son âme épargnés une fois qu'il ne soit pas condamné par le droit, et c’est à Allah de lui faire ses comptes.’
Quand le Prophète a adressé des lettres aux empereurs, c’était dans le but de les appeler à l’unicité d’Allah. Ibnou Abbass rapporta que le Prophète paix et salut lui soient accordés a envoyé une correspondance a Héraclius empereur des byzantin dont le contenu était: " Au nom d'Allah, Le Très Clément, Le Très Miséricordieux. Une lettre en provenance de Mohammad messager d'Allah à Héraclius empereur des byzantin. Que le salut soit sur celui qui a suivi les pas de la guidance.Je t'inviteà embarrasser l'Islam. Embarrasse l'Islam et Allah te récompensera en deux reprises. Mais si tu te t'abstiens, tous les péchés des adeptes de l’arianisme seront versés sur toi. « Dis : ‘O gens du livre, venez à une parole commune entre nous et vous : que nous n’adorions qu’Allah, sans rien Lui associé, et que nous prenions point les uns les autres pour seigneurs en dehors d’Allah’. Puis, s’ils tournent le dos, dites : ‘ soyez témoins que nous, nous sommes soumis’ ». Sourate2, Al.imaran, verset 64. Rapporté par Boukhari et muslim.
Le prophète paix et salut Lui soient accordés envoya des lettres similaires à Khosrôempereur des perses, à Muqawqis empereur des coptes, à l'Empereur de l'Ethiopie, à Djayfarin et Lyadhin à Oman, à Hawdhah à Yamamah, à Moundhir ben Sawa à Hadjir, à Ibnou abi Shamir Algassani. Ceux-là fut des empereurs à l'époque du Prophète paix et salut lui soient accordés. Mouslim rapporte dans son recueil authentique que le Prophète, paix et salut lui soient accordés, a adressé des correspondances à chaque empereur pour l'inviter à Allah.
L'Unicité d'Allah est la porte d'entrée à l'Islam, et l'Homme ne saurait être musulman sans attester et affirmer cette Unicité. Tout serviteur d'Allah qui commet ce qui contredit cette unicité devient mécréant, polythéiste, exclu de la confession islamique.
Moua'adh ben Djabal rapporte que le Prophète, paix et salut lui soient accordés, lui posa la question suivante: " Mou'adh connais tu le droit d'Allah sur ses serviteurs? Mou'adh répondit qu'Allah et Son messager en savent mieux. Le Prophète dit alors: le droit d'Allah sur Ses serviteurs est qu'ils doivent L'adorer sans L'associé à d'autres divinités. Et dit ensuite: Mou'adh, tu connais le droit des serviteur sur Allah s'ils L'adorent sans réellement l'associer à d'autres divinités? Mou'adh répondit qu'Allah et Son messager en savent mieux. Le Prophète dit alors: le droit des serviteurs sur Allah est qu’Il les épargne du châtiment, une fois qu’ils L’ont adoré sans L'associer. » rapporté par Boukhari et Mouslim.
En attestant qu’il n’y a point de divinité digne d'adoration qu' Allah, le serviteur avoue l’nullité des tous les dieux, comme il s’engage à ne pas adorer qu’Allah. Ceci est l’Islam approuvé par Allah, Il dit : « dis: il m’a été interdit, une fois que les preuves me sont venus de mon Seigneur, d’adorez ceux que vos invoquer en dehors d’Allah, et il m’a été ordonné de me soumettre au Seigneur de l’univers. » Sourate 40, Ghafir, verset 66. «il ne leur été commandé, cependant, que d’adorez Allah, Lui vouant un culte exclusif, d’accomplir la Salat et d’acquitter la Zakat. Et voila la religion de droiture. » Sourate 98, Albay’ina, verset 5. « invoquez Allah donc, en Lui vouant un culte exclusif, quelque répulsion qu’en aient les mécréants. » Sourate 40, Ghafir, verset 14, « dis : ‘ O gens ! si vous êtes en doute sur ma religion, moi, je n’adore point ceux que vous adorez en dehors d’Allah ; mais j’adore Allah qui vous fera mourir. Et il m’a été commandé d’être du nombre des croyants. (104) et il (m’a été dit) : ‘ oriente-toi exclusivement sur la religion en pur monothéiste ! et ne sois pas du nombre des associateurs ; (105) et n’invoque pas, en dehors d’Allah, ce qui ne peut te profiter ni te nuire. Et si tu le fais, tu sera alors du nombre des injustes. »Sourate 10, Younouss (Jonas), versets 104-106
Résumé :
Sens de (La ilaha illal Lah) : il n’y a point de divinité digne d'adoration qu' Allah.
L’Unicité ne saurait être concrète que par l’abandon de polythéisme (shirk).
Le but pour lequel on a été créé est d’adorer Allah sans l’associer à d’autres divinités.
Quiconque adore autre divinité qu’Allah est polythéiste et mécréant.
Chaque Prophète a appelé son peuple à l’Unicité d’Allah et à l’abandon de polythéisme.
Le principe de l’Appel (da’awa) du Prophète Mohammad, paix et salut Lui soient accordés, est l’Unicité, ainsi il a appelé premièrement son peuple à l’Unicité, et adressé des correspondances aux empereurs de son époque les invitant à l’Unicité (monothéisme), il ordonna ses compagnons à veillez faire de l’Unicité leur point de part dans leur da’awa.
L’Unicité est le droit d’Allah sur ses serviteurs.
Quiconque n’atteste pas sincèrement l’Unicité d’Allah ne saurait en aucun cas être musulman même s’il prétend l’être.
(La ilaha illal Lah áÇ Åáå ÅáÇø Çááå)
Les deux attestations consistent à attester qu'il n'y a point de divinité digne d'adoration qu'Allah et que Mohammad est messager d'Allah. Ces deux attestions constituent le premier pilier par lequel le serviteur se converti en Islam. Quiconque ne crois pas en ces deux attestations de foi n'est pas musulman. Abdoullah ben Omar – Puisse Allah les agréer – rapporte que le Prophète – paix et salut lui soient accordés- dit: " L'Islam se base sur cinq (5) piliers: Attester qu'il n'y a point de divinité méritant d'être adorée qu'Allah et que Mohammad est messager d'Allah, accomplir parfaitement la prière (Salat), s’acquitter de l'aumône (Zakat), effectuer le hadj et observer le jeûne du Ramadan". Hadith rapporté par Bukhari et Mouslim.
Le premier des choses que le serviteur doit apprendre à connaitre dans l'Islam est le premier pilier. Il doit chercher à connaitre le sens des deux attestations de foi et leurs dispositions. Le Prophète – paix et salut lui soient accordés – dit à Mou'adh ben Djabal quand il l'envoya à Yémen en qualité de prédicateur et d'enseignant: " tu te rends à une localité des gens du livre, et tu dois les appeler à attester qu'il n'y point de divinité qu'Allah et que je suis son messager. S'ils répondent favorablement à cet appel, tu les enseigneras qu'Allah leur impose cinq (5) prières quotidiennement jour et nuit". Rapporté par Mouslim. Boukhari rapporte le même Hadith avec ce terme " la première des choses que tu les inviteras à intégrer est l'affirmation de l'unicité d'Allah ". Le long hadith de Gabriel dans lequel le Prophète – paix et salut lui soient accordés – lui posa des questions sur les degrés (étapes) de la religion : l'Islam, la Foi, et l'Ihsan, offre plus de détails. Le Prophète dit à ces compagnons comme il est mentionné à la fin du Hadith: (ce fut Gabriel qui est venu vous enseigner votre religion). Donc, la première des choses à apprendre en matière de religion est ce que renferme le Hadith de Gabriel, et la première étape de la religion est l'Islam, et les deux attestations forment ensemble l'un des piliers de l'Islam
sens de (la ilaha illal Lah)
La ilaha illal lah se traduit par: il n’y a point de divinité qu’Allah. Cela signifie qu’il n’y a pas de divinité adorée à bon droit qu’Allah. Allah est celui qu’on adore avec vénération. Toute adoration ou vénération à l’endroit des dieux , à part Allah, est nulle. Quiconque adore d’autres dieux qu’Allah est polythéiste et mécréant, Allah dit : «Et quiconque invoque avec Allah une autre divinité, sans avoir la preuve évidente (de son existence), aura à en rendre compte à son seigneur. En vérité, les mécréants ne réussiront pas. » Sourate 23, Al-mouminoun (croyants), 117.
Nul ne doit être associé à Allah en adoration, ni un prophète envoyé, ni un ange rapproché d’Allah, ni l’un des alliés d’Allah, ni un arbre, ni une pierre, ni autres objets, car l’adoration est un droit exclusif à l’Unique Allah, et Il ne créa l’Homme que pour L’dorer , Allah Le Très Exalté dit: « je n’ai crée les Djinns et les Hommes que pour qu’ils M’adorent . » sourate 51, adhariyat, verset 56. «dis : Il est Allah Unique » sourate 112, Ikhlass, verset 1. « et votre Divinité est une divinité unique. Pas de divinité à part Lui, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. » sourate 1, albaqaroh, verset 163. « C’est Lui le Vivant. Point de divinité à part Lui. Appelez-Le donc, en Lui vouant un culte exclusif. Louange à Allah, Seigneur de l’univers! » sourate 40, Ghafir, verset 65.
Le sens de l’Unification (At-tawhid) est d’adorer et vénérer exclusivement Allah Unique sans Lui associé d'autres divinités . Allah envoya tous les messagers pour qu’ils incarnent cette Unicité dont reflète (la ilaha illa lah), Le Très exalté dit : « et Nous n’avons envoyé avant toi aucun Messager à qui Nous n’avons révélé: point de divinité en dehors de Moi. Adorez-Moi. » Sourate 21, Al’anbiya, verset 25. « Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, (pour leur dire) : « adorez Allah et écartez vous des Tagut ». Sourate 16, An’nahl, verset 36.
Allah nous raconte dans Son Noble Livre les histoires de Ses Messagers avec leurs peuples. Il nous enseigne que la première des choses que ces messagers ont entamé fut l’appel des gens à l’Unicité d’Allah (At-tawhid), Il nous a démontré le devenir des croyants qui ont répondu favorablement à Ses envoyés et celui de ceux qui ont démenti les envoyés et associé à Allah des objets sans aucune preuve. Allah dit : « Nous avons envoyé Noé vers son peuple. Il dit : ‘O mon peuple, adorez Allah. Pour vous, pas d’autre divinité que Lui. Je crains pour vous le châtiment d’un jour terrible’ ». Sourate 7, Al’aaraf, Verset 59.
« et au Aad, leur frère Hud : ‘O mon peuple, dit-il, adorez Allah. Pour vous, pas d’autre divinité que Lui. Ne (Le) craignez-vous pas ?’ ». Sourate 7, Al’aaraf, Verset 65.
« et aux Tamud, leur frère Salih : ‘O mon peuple, dit-il, adorer Allah. Pour vous, pas d’autre divinité que Lui…’ ». Sourate 7, Al’aaraf, verset 73.
« et aux Madyan, leur frère Shu’aib : ‘O mon peuple, dit-il, adorerez Allah. Pour vous, pas d’autre divinité que Lui…’ ». Sourate 7, Al’aaraf, verset 85.
« et lorsqu’Abraham dit à son père et à son peuple : je désavoue totalement ce que vous adorerez(26), à l’exception de Celui qui m’a créé, car c’est Lui en vérité qui me guidera.» Sourate89 , Az-zoukhrouf, versets 26-27.
« Etiez-vous témoins quand la mort se présenta à Jacob et qu’il dit à ses fils : ‘qu’adorerez- vous après moi ? ‘– ils répondirent : (Nous adorerons ta divinité et la divinité de tes pères, Abraham, Ismaël, et Isaac, Divinité Unique et à laquelle nous sommes soumis) ». Sourate 1, Albaqorah, verset 133.
Joseph dit : « O mes deux camarades de prison ! qui est le meilleur : ‘des Seigneurs éparpillés ou Allah, l’Unique, le Dominateur suprême ?’ ». Sourate 12, Youssouf (Joseph), verset 39.
Ainsi la Da’awa (l’appel à l’Islam) du Prophète Mohammad - paix et salut Lui soient accordés – fut adressée à toutes les créatures. Allah dit : « et Nous ne t’avons envoyé qu’en miséricorde pour l’univers. (107) Dis : (Voilà ce qui m’est révélé : votre Dieu est un Dieu Unique, êtes-vous soumis ? » (décidés à embrasser l’Islam). Sourate 21, Al-anbiya, versets 107 – 108.
Le Prophète, paix et salut soient sur Lui, a commencé à appeler son peuple à embrasser le principe de l’Unicité (At-tawhid). Il les a appelé à dire (la ilaha illal Lah) et à abandonner l’adoration des idoles, Allah dit dans ce sens : « quand on leur disait : (point de divinité à part Allah), ils se gonflaient d’orgueil (35). Et disaient : ‘allons-nous abandonner nos divinités pour un poète fou ?’ ». Sourate 37, As-soffat, versets : 35-36. Allah leur réplica : « il est plutôt venu avec la Vérité et il a confirmé les messagers (précédents). » Sourate 37, As-soffat, verset 37.
L’allocution de l’unicité (At-tawhid) est la parole de Vérité à laquelle les messagers précédent notre messager appelaient leurs peuple. Elle fut l’Appel (da’awah) de notre messager paix et salut soient sur Lui.
Les mécréants de Qouraish ont compris que l’Appel à l’Unicité voulait dire tout simplement l’abandon de l’adoration de toute divinité à part Allah, car l’Unicité (At-tawhid) ne peut être réaliser que par la mise en écart de polythéisme (shirk), ce qui reflète le sens réel de (la ilaha illal Lah). Omar ben Khatab – puisse Allah l’agréer – rapporte que le Prophète – paix et salut Lui accordés – dit : ‘ j’ai été ordonné à combattre les gens jusqu'à ce qu’ils attestent qu'il n’y a point de divinité digne d'adoration qu'Allah. Et quiconque accepte prononcer cette attestation de foi verra ses biens et son âme épargnés une fois qu'il ne soit pas condamné par le droit, et c’est à Allah de lui faire ses comptes.’
Quand le Prophète a adressé des lettres aux empereurs, c’était dans le but de les appeler à l’unicité d’Allah. Ibnou Abbass rapporta que le Prophète paix et salut lui soient accordés a envoyé une correspondance a Héraclius empereur des byzantin dont le contenu était: " Au nom d'Allah, Le Très Clément, Le Très Miséricordieux. Une lettre en provenance de Mohammad messager d'Allah à Héraclius empereur des byzantin. Que le salut soit sur celui qui a suivi les pas de la guidance.Je t'inviteà embarrasser l'Islam. Embarrasse l'Islam et Allah te récompensera en deux reprises. Mais si tu te t'abstiens, tous les péchés des adeptes de l’arianisme seront versés sur toi. « Dis : ‘O gens du livre, venez à une parole commune entre nous et vous : que nous n’adorions qu’Allah, sans rien Lui associé, et que nous prenions point les uns les autres pour seigneurs en dehors d’Allah’. Puis, s’ils tournent le dos, dites : ‘ soyez témoins que nous, nous sommes soumis’ ». Sourate2, Al.imaran, verset 64. Rapporté par Boukhari et muslim.
Le prophète paix et salut Lui soient accordés envoya des lettres similaires à Khosrôempereur des perses, à Muqawqis empereur des coptes, à l'Empereur de l'Ethiopie, à Djayfarin et Lyadhin à Oman, à Hawdhah à Yamamah, à Moundhir ben Sawa à Hadjir, à Ibnou abi Shamir Algassani. Ceux-là fut des empereurs à l'époque du Prophète paix et salut lui soient accordés. Mouslim rapporte dans son recueil authentique que le Prophète, paix et salut lui soient accordés, a adressé des correspondances à chaque empereur pour l'inviter à Allah.
L'Unicité d'Allah est la porte d'entrée à l'Islam, et l'Homme ne saurait être musulman sans attester et affirmer cette Unicité. Tout serviteur d'Allah qui commet ce qui contredit cette unicité devient mécréant, polythéiste, exclu de la confession islamique.
Moua'adh ben Djabal rapporte que le Prophète, paix et salut lui soient accordés, lui posa la question suivante: " Mou'adh connais tu le droit d'Allah sur ses serviteurs? Mou'adh répondit qu'Allah et Son messager en savent mieux. Le Prophète dit alors: le droit d'Allah sur Ses serviteurs est qu'ils doivent L'adorer sans L'associé à d'autres divinités. Et dit ensuite: Mou'adh, tu connais le droit des serviteur sur Allah s'ils L'adorent sans réellement l'associer à d'autres divinités? Mou'adh répondit qu'Allah et Son messager en savent mieux. Le Prophète dit alors: le droit des serviteurs sur Allah est qu’Il les épargne du châtiment, une fois qu’ils L’ont adoré sans L'associer. » rapporté par Boukhari et Mouslim.
En attestant qu’il n’y a point de divinité digne d'adoration qu' Allah, le serviteur avoue l’nullité des tous les dieux, comme il s’engage à ne pas adorer qu’Allah. Ceci est l’Islam approuvé par Allah, Il dit : « dis: il m’a été interdit, une fois que les preuves me sont venus de mon Seigneur, d’adorez ceux que vos invoquer en dehors d’Allah, et il m’a été ordonné de me soumettre au Seigneur de l’univers. » Sourate 40, Ghafir, verset 66. «il ne leur été commandé, cependant, que d’adorez Allah, Lui vouant un culte exclusif, d’accomplir la Salat et d’acquitter la Zakat. Et voila la religion de droiture. » Sourate 98, Albay’ina, verset 5. « invoquez Allah donc, en Lui vouant un culte exclusif, quelque répulsion qu’en aient les mécréants. » Sourate 40, Ghafir, verset 14, « dis : ‘ O gens ! si vous êtes en doute sur ma religion, moi, je n’adore point ceux que vous adorez en dehors d’Allah ; mais j’adore Allah qui vous fera mourir. Et il m’a été commandé d’être du nombre des croyants. (104) et il (m’a été dit) : ‘ oriente-toi exclusivement sur la religion en pur monothéiste ! et ne sois pas du nombre des associateurs ; (105) et n’invoque pas, en dehors d’Allah, ce qui ne peut te profiter ni te nuire. Et si tu le fais, tu sera alors du nombre des injustes. »Sourate 10, Younouss (Jonas), versets 104-106
Résumé :
Sens de (La ilaha illal Lah) : il n’y a point de divinité digne d'adoration qu' Allah.
L’Unicité ne saurait être concrète que par l’abandon de polythéisme (shirk).
Le but pour lequel on a été créé est d’adorer Allah sans l’associer à d’autres divinités.
Quiconque adore autre divinité qu’Allah est polythéiste et mécréant.
Chaque Prophète a appelé son peuple à l’Unicité d’Allah et à l’abandon de polythéisme.
Le principe de l’Appel (da’awa) du Prophète Mohammad, paix et salut Lui soient accordés, est l’Unicité, ainsi il a appelé premièrement son peuple à l’Unicité, et adressé des correspondances aux empereurs de son époque les invitant à l’Unicité (monothéisme), il ordonna ses compagnons à veillez faire de l’Unicité leur point de part dans leur da’awa.
L’Unicité est le droit d’Allah sur ses serviteurs.
Quiconque n’atteste pas sincèrement l’Unicité d’Allah ne saurait en aucun cas être musulman même s’il prétend l’être.