نکاتی در بارۀ مراسم میلاد پیامبر صلی الله علیه وسلم

[قريب الله مطيع]

نکاتی در بارۀ مراسم میلاد پیامبر صلی الله علیه وسلم- قریب الله مطیع
هر سال با گذشت دهۀ اول ماه ربیع الأول سر و صدا های بنام جشن میلاد پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم بلند می شود و در بسیاری کشورهای اسلامی به مناسبت میلاد آنجناب صلی الله علیه وسلم جشنها و مراسم مولود برپا می‌گردد که برخی آنرا جایز و برخی ناجایز می دانند.
ولی در قدم اول بر هر مسلمان آگاه که خود را دوستدار و پیرو رسول کریم صلی الله علیه وسلم می داند لازم است چند نکته را مورد توجه خود قرار بدهد:
اول: اینکه تاریخ دقیق میلاد رسول الله صلی الله علیه و سلم مشخص نیست و آنچه ثابت است ایشان در عام الفيل موافق سال 570م ، یا 571م. روز دوشنبه تولد شدند و در همین روز به رسالت الهی مبعوث شدند. ابو قتاده رضی‌الله‌عنه می‌فرماید: از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وسلم در مورد روزۀ روز دوشنبه سوال شد، آن جناب فرمودند: «این روزی است که من در این روز متولد شده‌ام و در این روز به پیامبری مبعوث شده‌ام و یا اینکه در این روز- قرآن - برمن نازل شده است». صحیح مسلم (1162).
ماه و روز وفات رسول اکرم صلی الله علیه وسلم:
به قول جمهور علمای اهل سنت وفات پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم در روز دوشنبه، دوازدهم ربیع الاول سال یازدهم هجری بود، و این همان روزیست که مردم آنرا جشن میلاد می گیرند!! پس مراسم جشن و خوشحالی به اصطلاح روز میلاد؛ مصادف است با روز وفات ایشان. پس دقت کن!!!
دوم: مولودی بدعتی است که فاطمیان شیعه در مصر در قرن چهارم آنرا احداث نموده اند. و در سه قرن اول مفضله اصلا خبری از این امور نبوده است.
سوم: اگر قرار باشد که مراسمی برپا شود پس باید از روز هجرت رسول اکرم صلی الله علیه و سلم تجلیل به عمل آید زیرا هجرت شان از میلاد ایشان مهمتر بود به همین دلیل عمر رضی الله عنه آن را بعنوان مبدأ تاریخ اسلامی انتخاب کرد و اسمی از میلاد ایشان نگرفتند.
چهارم: مراسم مولودی تشبه به اهل کفر و بدعت است، گرچه شخص بگوید: من نیتم تقلید از آنها نیست، ولی به هر حال این از عادت مسیحیان است که میلاد مسیح را اصل قرار دادند که بسبب آن پایکوبی می کنند سپس فاطمیان رافضی این کار را انجام دادند پس کسی که مولود را تجلیل می کند در واقع از آنها تقلید می کند.
پنجم: اگر هدف از جشن گیری میلاد نبی صلی الله علیه وسلم سخنرانی و یاد آوری سیرت و شمایل آن جناب باشد می توان در روزهای دیگر سال از این امور یاد آوری کرد.
ششم: مسلمان هر روز باید به رسول الله صلی الله علیه و سلم متأسی شود و هر روزش را با پیروی از سنت ایشان بگذراند، و البته محبت حقیقی پیروی از سنت اوست نه جمع شدن در روز میلاد ایشان.
هفتم: از هیچکدام صحابه ثابت نشده که برای میلاد رسول الله صلی الله علیه و سلم ارزش خاصی قائل شوند. و حتی بسیاری از آنها تاریخ دقیق میلاد رسول الله صلی الله علیه و سلم را نمی دانستند چون برایشان مهم نبود و اگر می دانستند بر روی آن اختلاف نبود.
هشتم: در مراسم جشن میلاد شاهد غلو در حق رسول الله صلی الله علیه و سلم و خواندن ابیات کفر آمیز و شرک آمیز هستیم.
بناءً برپا نمودن جشن میلاد پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم از رسم و رواج و طقوس دینی نصارا است که برخی فرقه های گمراه از آنها تقلید به عمل آورده و آنرا در دین جا دادند در حالیکه چنین اعمال از دین نبوده و با اسلام ربطی ندارد چرا رسول کریم صلی الله علیه وسلم می فرمایند: «مَن أحدث فی أمرنا هذا ما لیس منه فهو رَدٌّ». یعنی: (کسی که در امر ما (دین ما) چیزی را نوآوری کند که جزء آن نیست، آن چیز مردود است). متفق علیه
متأسفانه در بعضی جاها جشن میلاد با بسیاری از منکرات و مخالفت های شرعی همراه است، مانند اختلاط زن ومرد، رقص، استفاده از آلات لهو ولعب، اسراف و تبذیر و غیره...
جالب این است که برخی از مردم تجلیل نمودن روز تولد نبی کریم صلی الله علیه وسلم را عبادت و امر مشروع و وسیله ای برای تقرب به الله تعالی می دانند.
و جالبتر این است که کسانی در این جشن حضور می یابند که در طول سال ربا یا سود می خورند یا در نماز سستی و کاهلی دارند و شاید در طول سال روی مساجد را نبینند و یا بسیاری گناهان بزرگ دیگر را انجام می دهند.... و با اشتراک نمودن در این محفل خود را دوستدار رسول کریم صلی الله علیه وسلم قلمداد می کنند!!
حال آنکه دلیل محبت آن جناب صلی الله علیه وسلم چنان است که الله تعالی می فرماید: «قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ» آل عمران آیه/ ۳۱
«بگو: اگر شما الله را دوست دارید، پس از من پیروی کنید تا الله شما را دوست بدارد و گناهانتان را بیامرزد».
قریب الله مطیع 11 ربیع الاول 1437هـ