لدرسُ الحاديَ عَشَرَ: التحذيرُ من النِّفاقِ (3/3)

[عبد الله الداخل]

لدرسُ الحاديَ عَشَرَ: التحذيرُ من النِّفاقِ (3/3)

عُقوبةُ المُنافِقِ
جعَلَ اللهُ تعالى عُقوبةَ المُنافقينَ من أشْنَعِ العُقوباتِ في الدنيا والآخرةِ جَزَاءً وِفَاقًا لأعْمَالِهِم:
• فأمَّا في الدنيا فإنهم يُعاقَبُونَ بالطَّبْعِ على قُلُوبِهم وحِرْمانِهم من الفِقْهِ والعِلْمِ والهُدَى، ويُعْقِبُهم اللهُ في قُلوبِهم شَكًّا ورِيبَةً لا تُفارِقُهُم أَبَدًا، فهم من أعظمِ الناسِ حَيْرَةً وتَرَدُّدًا؛ وذلك لأنهم أرادُوا أن يُخادِعُوا اللهَ ويَخْدَعُوا المُؤْمِنينَ، فانقَلَبَ خِداعُهم عليهم، وذاقوا وَبالَ أمْرِهم وعَاقِبةَ مَكْرِهم؛ فكانوا كُلَّما عَمِلوا عَمَلاً للكيدِ للإسلامِ وأهلِه جَعَلَ اللهُ عُقوبتَه عليهم أشنعَ من حيثُ لا يَشْعُرونَ؛ فهم يَسْتَزِيدُونَ من أعمالِ الكُفْرِ والنِّفاقِ، والعُقوباتُ تَتَضاعَفُ وتَتْرَى عليهم.
قال اللهُ تعالى: ﴿فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ﴾ [المنافقون: 3].
وقال تعالى: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (16) مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ (17) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (18)﴾ [البقرة: 16–18].
–وقال تعالى: ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ﴾ [النساء: 142]، وخَدْعُ اللهِ إيَّاهم من باب مجازاتهم بجنسِ أعمالِهم، وهو عُقوبةٌ لهم على قُبْحِ أقوالهم وأَفْعَالِهم، وسُوءِ ظَنِّهم باللهِ جل وعلا، ومُخادَعَتِهم للهِ وللذينَ آمَنوا، ومُحادَّتِهم للهِ ومُحارَبَتِهم لدينِه بمَكْرٍ وخَدِيعةٍ.
فهم بهذه الأعمالِ إنما يَخْدَعُونَ أنفسَهم كما قال تعالى: ﴿يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ﴾ [البقرة: 9]؛ فهم لا يَشْعُرونَ بأنهم يَخْدَعُون أنفسَهم؛ بل يُمَنُّون أنفسَهم الأمانِيَّ الباطلةَ، ويَجْرُونَ وَرَاءَها حتى تَغُرَّهم وتَفْتِنَهم، ويَسْتزِيدُونَ من الإثمِ والكُفْرِ والفُسوقِ والعِصْيانِ والضلالِ، ويَحْسَبُونَ أنهم يُحْسِنُونَ صُنْعًا.
وهم في كلِّ ذلك لم يَضُرُّوا إلا أنفسَهم، لم يَضُرُّوا اللهَ شيئًا ولم يَضُرُّوا رسولَه ولا المُؤمنين المُتَّبعينَ لهُدَى اللهِ جل وعلا.
–ومِمَّا يُعاقَبُونَ به في الدنيا: أنهم يُعذَّبُونَ بأموالِهم وأولادِهم حتى تَزْهَقَ أنفُسُهم، كما قالَ اللهُ تعالى: ﴿وَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلَادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ﴾ [التوبة: 85].
–ومِمَّا يُعاقَبُونَ به أيضًا: ما يَجْعَلُه اللهُ لهم مِن البَغْضَاءِ في قُلوبِ الناسِ مهما تَوَدَّدُوا إليهم؛ وذلك لأنَّهم طَلَبُوا رِضَا الناسِ بسَخَطِ اللهِ، وآثَرُوا الحياةَ الدنيا على الآخرةِ، واتَّبَعوا ما أسْخَطَ اللهَ وكَرِهوا رِضْوانَه، وأعْرَضُوا عن اتِّباعِ هُدَى اللهِ فعَرَّضوا أنفسَهم لأنواعٍ من الخوفِ والحَزَنِ والضَّلالِ والشَّقَاءِ الذي كَتَبَه اللهُ على مَن أعْرَضَ عن اتِّباعِ هُداهُ.
وقالَ اللهُ تعالى في طائفةٍ منهم: ﴿لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة: 110].
قال بعضُ المُفَسِّرِينَ: ﴿إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ﴾ هذا استثناءٌ تَهكُّميٌّ، وهو من سُخْرِيَةِ اللهِ بهم جَزَاءً وِفاقًا على مَكْرِهم بالمؤمنين وسُخْرِيَتِهم بهم، وكَيْدِهم لهم ليُشَبِّهوا عليهم ويُضِلُّوهم عن سبيلِ الله، فكانَ من عُقوبتِهم أن ابْتُلوا بالرِّيبةِ التي لا تُفارِقُ قُلوبَهم أبدًا حتى يَلْقَوا اللهَ عز وجل.
هذا معَ ما يُصِيبُهم من العُقوباتِ الخَاصَّةِ ببَعْضِ أعمالِهم؛ فإنَّ اللهَ تعالى قد جَعَلَ لبعضِ الذُّنوبِ عُقوباتٍ خاصةً ليكونَ الجزاءُ من جِنْسِ العَمَلِ، كما قال اللهُ تعالى في طائفةٍ منهم: ﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [التوبة: 79].
فكان مِن عُقوبةِ سُخْرِيَتِهم بالمؤمنينَ أن سَخِرَ اللهُ منهم جَزَاءً وِفاقًا.
والمنافقونَ يَقَعُونَ كثيرًا في الذنوبِ التي يكونُ جَزَاؤُها من جنسِ العملِ في الدنيا قبلَ الآخرةِ، كما ورَدَ في السُّنةِ أن مَن تَتَبَّعَ عَوْرةَ مُسلمٍ تَتَبَّعَ اللهُ عَوْرتَه، ومَن ضَارَّ مُسلمًا ضَارَّه اللهُ، ومَن شاقَّ مُسلِمًا شَقَّ اللهُ عليه، ومَن خَذَلَ مُسلمًا خَذَلَه اللهُ، ومَن شَدَّدَ على المسلمين شَدَّدَ اللهُ عليه.
والمُنافقون أصحابُ مَكْرٍ سَيِّئٍ وقد قالَ اللهُ تعالى: ﴿وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ﴾ [فاطر: 43].
فهذا بيانُ شَيْءٍ مِمَّا يُصِيبُهم من العذابِ في الدنيا.

• وأما في البَرْزخِ: فإنهم إذا فارقوا هذه الحياةَ وأُدْخِلوا في قُبورِهم فإنهم في عذابٍ عظيمٍ وشَقاءٍ دائمٍ وحَسْرةٍ لا تَنْقطِعُ؛ فعن أنسِ بنِ مالكٍ رضِي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((إنَّ العبدَ إذا وُضِعَ في قَبْرِه وتَولَّى عنه أصحابُه، وإنه لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعالِهم، أتاهُ مَلَكانِ فيُقْعدانِه فيَقولانِ: ما كُنْتَ تقولُ في الرَّجُلِ؟ لمُحمَّدٍ صلى الله عليه وسلم.
فأمَّا المُؤمنُ فيَقولُ: أشْهَدُ أنه عبدُ اللهِ ورَسولُه.
فيُقالُ له: انْظُرْ إلى مَقْعَدِكَ من النارِ قد أبْدَلَكَ اللهُ به مَقْعَدًا من الجَنَّةِ فيَرَاهما جَمِيعًا.
وأمَّا المُنافِقُ والكَافِرُ فيُقالُ له: ما كُنْتَ تَقولُ في هذا الرَّجُلِ؟
فيَقُولُ: لا أَدْرِي، كنتُ أَقولُ ما يَقولُ النَّاسُ.
فيُقالُ: لا دَرَيْتَ ولا تَلَيْتَ، ويُضْرَبُ بمَطَارِقَ من حديدٍ ضَرْبةً فيَصِيحُ صَيْحةً يَسْمَعُها مَن يليهِ غيرَ الثَّقَلينِ)) مُتَّفقٌ عليه.
معَ ما يُصِيبُهم من العُقوباتِ الخاصَّةِ على بعضِ الذنوبِ، كما صحَّ في السُّنةِ أنَّ الَّذي يَقْرَأ القُرْآنَ ويَرْفُضُهُ ويَنَامُ عن الصَّلاةِ المَكْتوبةِ يُعَذَّبُ في قَبْرِه، وكذلك الزُّناةُ وآكِلُو الرِّبا وأهلُ الغِيبَةِ والنَّميمةِ والكَذِبِ، ومانعو الزَّكاةِ والذين يُفْطِرونَ قبلَ تَحِلَّةِ فِطْرِهم، كلُّ أولئك وَرَدَتْ فيهم أحاديثُ صحيحةٌ بأنهم يُعذَّبُونَ في قُبورِهم، والمنافقون لهم النَّصِيبُ الأَوْفَرُ من هذهِ الأعمالِ.

• وأمَّا في الآخرةِ: فقد دَلَّت الأحاديثُ الصحيحةُ على أنه إذا كانَ يومُ القيامةِ، وجَمَعَ اللهُ الناسَ في مَوْقِفٍ واحدٍ لفَصْلِ القَضاءِ، ثم أَمَرَ بالكُفَّارِ إلى نَارِ جَهَنَّم بَقِيَ المُؤمنونَ والمنافقونَ وغُبَّرُ أهلِ الكتابِ في المَوْقِفِ (( فيُكْشَفُ عن سَاقٍ فلا يَبْقَى أحَدٌ كانَ يَسْجُدُ طَائِعًا في الدنيا إلا أُذِنَ له في السُّجودِ، ولا يَبْقَى أحَدٌ كانَ يَسْجُدُ رِياءً أو نِفاقًا إلا صَارَ ظَهْرُه طَبَقَةً وَاحِدَةً كُلَّما أرادَ أن يَسْجُدَ خَرَّ لِقَفَاهُ)).

وفي الحسابِ يُؤْتَى بالمُنافقِ فيُعَرِّفُه اللهُ نِعَمَهُ عليه، فيَقولُ المُنافِقُ: يا رَبِّ، آمَنْتُ بكَ وبكتابِك وبرُسُلِكَ وصَلَّيْتُ وصُمْتُ وتَصَدَّقْتُ ويُثْنِي على نفسِه بخيرٍ ما استطاعَ.
فيُقالُ له: الآنَ نَبْعَثُ شَاهِدًا عليك.
فيَتَفَكَّرُ في نفسِه مَن ذا الذي يَشْهَدُ عَلَيَّ، فيُخْتَمُ على فِيهِ، ويُقالُ لفَخِذِهِ ولَحْمِهِ وعِظَامِه: انْطِقِي.
فتَنْطِقُ فَخِذُه ولَحْمُه وعِظَامُه بعَمَلِه، وذلكَ لِيَعْذُرَ من نَفْسِه.
قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((وذَلِكَ المُنافِقُ، وذلك الذي يَسْخَطُ اللهُ عليه)).
والحديثُ في صَحِيحِ مُسلمٍ من حديثِ أبي هُرَيرةَ رضِي اللهُ عنه.

فإذا نُصِبَ الصِّراطُ على مَتْنِ جَهَنَّم وأُمِرَ بالعُبورِ عليه، وأُعْطِيَ مَن في المَوْقِفِ نُورًا على قَدْرِ أعمالِهم أُعْطِيَ المُنافِقُونَ نُورًا مِثْلَهم فِتْنَةً لهم؛ حتى إذا كانوا على الصِّراطِ طَفِئَ نورُ المنافقين وتَمَّ نورُ المُؤمِنِينَ، كما قال اللهُ تعالى: ﴿يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (12) يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آَمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ (13) يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (14) فَالْيَوْمَ لَا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلَا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْوَاكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلَاكُمْ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (15)﴾ [الحديد: 2–15]

وأما عَذَابُهم في نارِ جَهَنَّم فهو العَذابُ المُهِينُ الأليمُ والوبيلُ المُقِيمُ، كَتَبَ اللهُ لهم الدَّرْكَ الأسْفَلَ فيها، فهم مِن أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا.
قال اللهُ تعالى: ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا﴾ [النساء: 145].
وهم بسَبَبِ كُفْرِهم الباطِنِ ومُوالاتِهم للكُفَّارِ جَمَعَهم اللهُ بالكافرينَ في نارِ جَهَنَّم كما قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا﴾[النساء: 140].
وقال تعالى: ﴿وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ﴾ [التوبة: 68].

[هارون]

Cours 11: avertissement sur l'hypocrisie. (3/3
La sanction (punition) de l’hypocrisie.
Allah Le Tout-Puissant a préparé pour les mécréants la pire des punitions ici-bas et dans l’au-delà, conformément à leurs œuvres : dans ce monde, ils auront leurs cœurs scellés et ils seront privés du savoir, de la connaissance religieuse et de la guidance. Allah a suscité du doute et de la suspicion qui ne sépareront jamais de leurs cœurs; ainsi ils sont les plus douteux et réticents des gens; car ils ont voulu trompé Allah ainsi que les croyants et leur acte a enfin tourné contre eux, ils ont goûté la conséquence néfaste de leur acte et de leur stratagème. Plus ils posent des actes pour ruser contre l’Islam et ses adeptes, plus Allah accentue leur sanction au moment où ils ne se rendent pas compte. Plus ils se donnent aux actes de la mécréance et de l’hypocrisie, plus les sanctions se multiplient. Allah Le Très Exalté dit : « … leurs cœurs, ont été scellés, de sorte qu’ils ne comprennent rien. » Sourate 63, Al-mounafiqoune (les hypocrites), verset 3. «Ce sont eux qui ont troqué le droit chemin contre l’égarement. Et bien, leur négoce n’a point profité. Et ils ne sont pas sur la bonne voie. (16) Ils ressemblent à quelqu’un qui a allumé un feu, puis quand le feu a illuminé tout à l’entour, Allah a fait disparaitre leur lumière et les a abandonnés dans les ténèbres où lis ne voient plus rien. (17) sourds, muets, aveugles, ils ne peuvent donc revenir (de leur égarement). » Sourate 2, Albaqarah (la vache), versets 16 – 18. «Les hypocrites cherchent à tromper Allah, et c’est Lui qui les trompe… » Sourate 4, An-nissa’ (les femmes), verset 142. La tromperie d’Allah à l’encontre des hypocrites est une récompense conforme aux œuvres qu’ils ont posé et une genre de sanction à l’atrocité de leurs dires, leurs œuvres, pour avoir eu de mauvaises pensées à l’endroit d’Allah Le Tout-Puissant, pour avoir tenté de tromper Allah et ceux qui ont cru, et pour s’être opposés à Allah et avoir combattu Sa religion par ruse et feinte.
En posant ces actes, les hypocrites ne trompent qu’eux-mêmes, Allah Le Très Exalté dit : « Ils cherchent à tromper Allah et les croyants, mais ils ne trompent qu’eux-mêmes, et ils ne s’en rendent pas compte.», Sourate 2, Al-baqarah (la vache), verset 9. Les hypocrites ne se rendent pas compte qu’ils se trompent eux-mêmes. Ils se flattent plutôt avec des vœux fascinants, et courent derrière ces vœux qui les fascinent et les charment. Ils ne cessent de persister dans les péchés, la mécréance, la turpitude, la désobéissance, et l’égarement, alors qu’ils s’imaginent faire le bien.
En tout cela, ils ne portent préjudices qu’ à eux-mêmes, car ils ne nuiront en rien à Allah, ni à Son messager, ni aux croyants qui suivent la guidance d’Allah Le Tout-puissant.
Dans ce bas monde, les hypocrites seront infligés de sanctions au niveau de leurs biens et de leurs enfants à tel point qu’ils sentirons de la peine dans la vie. Allah Le Très Exalté dit : «Et que ni leurs biens ni leurs enfants ne t’émerveillent ! Allah ne veut par là, que les châtier ici-bas, et qu’ils rendent péniblement l’âme en mécréants.» Sourate 9, At-tawbah, (le désaveu ou le repentir), verset 85. Ils souffriront de la haine qu’Allah mettra dans les esprits des gens à leur encontre, quelqu’en soient les efforts déployés de leur part pour arracher l’affection de ces derniers. Il en est ainsi, puisqu’ils ont cherché à consentir les gens par des actes qui indignent Allah, préféré la vie d’ici-bas à la vie de l’au-delà, encouru la colère d’Allah, et eu de la répulsion vis-à-vis de ce qu’Allah agrée. Ils se sont exposés aux divers types de crainte, de chagrin, d’égarement, de malheur, pour avoir tourné dos à la guidance d’Allah, et ainsi est le sort de toute personne qui prend distance de la guidance divine ; Allah Le Très Exalté dit : «La construction qu’ils ont édifiée sera toujours une source de doute dans leurs cœurs, jusqu’à ce que leurs cœurs se déchirent. Et Allah est Omniscient et Sage.» sourate 9, At-tawbah (le désaveu ou le repentir), verset 110.
Certains exégètes indiquent que cette partie du verset «jusqu’à ce que leurs cœurs se déchirent» constitue une exception de nature ironique (sardonique), qui n’est rien d’autre que de moquerie de la part d’Allah à l’égard des hypocrites, en guise de récompense conforme aux actes de moquerie et de ruse par lesquels ils tentent de comploter contre les musulmans et soulever des suspicions pour semer les confusions dans le rang des fidèles et les égarer du sentier d’Allah. Pour tout cela, les hypocrites connaitront perpétuellement à titre de tentation, du doute qui ne quittera jamais leurs cœurs jusqu’au jour où ils rencontreront Allah Le Tout-Puissant.
Au delà de ça, ils souffrent des punitions particulières qui sanctionnent certaines de leurs œuvres ; car Allah a décrété pour le compte de certains péchés, des punitions particulières afin que la récompense soit du genre de l’acte. Allah Le Très Exalté dit au propos d’un groupe d’hypocrites : «Ceux-là qui dirigent leurs calomnies contre les croyants qui font des aumônes volontaires et contre ceux qui ne trouvent que leurs faibles moyens (à offrir), et ils se moquent alors d’eux. Qu’Allah les raille. Et ils auront un châtiment douloureux.», Sourate 9, At-tawbah (le désaveu ou le repentir), verset 79. Allah se moquera des hypocrites en guise de récompense conforme à leur moquerie à l’endroit des musulmans.
Les hypocrites commettent régulièrement des péchés qui sont sanctionnés par des récompenses du genre de l’acte ici-bas avant le Jour Dernier. Il est relaté dans la tradition prophétique (hadith) que quiconque investigue sur le défaut d’un musulman, Allah investiguera sur son défaut ; et que quiconque apporte du préjudice à un musulman, Allah lui apportera du préjudice ; quiconque nuit à un musulman, Allah lui nuira ; quiconque trahit un musulman, Allah le trahira, et quiconque agit avec violence à l’encontre d’un musulman, Allah agira avec violence à son encontre.’’ Les hypocrites sont des gens de mauvais ruse, Allah Le Très Exalté dit : «par orgueil sur terre et par manœuvre perfide. Cependant, la manœuvre perfide n’enveloppe que ses propres auteurs…», Sourate 35 , Fâtir (Le Créateur ), verset 43. Ceci est une notification sur les sanctions qui frappent les hypocrites dans ce bas monde.
Dans la tombe, après avoir quitté cette vie terrestre, ils seront dans une énorme punition accompagnée d’un malheur perpétuel et de profonde peine qui ne s’interrompent pas. Anass ben Malik, puisse Allah l’agréer, rapporte que le prophète, paix et salut lui soient accordés dit : ‘’quand le serviteur est introduit dans sa tombe et ses compagnons le quittent, deux anges lui viennent au moment où il entend toujours le claquement (bruit) des chaussures de ses compagnons. Les deux anges le font asseoir et lui demande : que disais-tu à propos de Mohammad, paix et salut lui soient accordés ? le croyant répondra : j’atteste qu’il est serviteur et messager d’Allah. Les deux anges luit dit : regarde ta place dans l’Enfer, Allah te l’a remplacé par une autre dans le Paradis, et le serviteur regardent simultanément toutes les places. Quant à l’hypocrite ou au mécréant, les anges lui demanderont (aussi) : que disais-tu à propos de cet homme ? et il répondra : je n’en sais rien. Je disais ce que disaient les gens. Les anges lui répliquera : qu’Allah ne t’accorde plus ce savoir et ne te laisse plus citer (la bonne réponse) , et ils lui donneront des coup extrêmement violents avec un marteau en fer, et l’hypocrite poussera à la suite de ces coup des cris dont ses alentours entendront hormis les Hommes et les Djins (Génies).’’ Rapporté par Al-boukari et Mouslim.
Les hypocrites subiront encore des punitions particulières qui sanctionneront certains de leurs péchés, il est relaté dans la tradition prophétique (hadith) authentique que celui qui récite le Coran et lui désobéisse (en ne se soumettant pas aux ordres et interdits de Ce Noble Livre) et dort délibérément pendant les temps des prières, sera infligé du châtiment. Subiront le même sort dans la tombe, ceux qui se donnent à la fornication et à l’adultère, ceux qui mangent les intérêts usuraires, ceux qui se livrent à la médisance, à la calomnie et au mensonge, ceux qui ne s’acquittent pas de la zakat (l’aumône obligatoire en Islam), et ceux qui rompent leur jeûne avant l’échéance de la rupture, tous ceux-ci sont avertis par des traditions prophétiques qu’ils subiront du châtiment dans leurs tombes. Pourtant ce sont les hypocrites qui héritent une grande partie des actes susmentionnés.
Quant au Jour Dernier, la tradition prophétique authentique relate qu’au jour de la résurrection, Allah regroupera les gens dans un même lieu pour rendre justice. Allah ordonnera d’amener les mécréants à l’Enfer. les croyants, les hypocrites et les anciens peuples des gens du livre resteront sur les lieux, et y vivront les horreurs du jugement (dans le jour où un pied sera découvert) à l’issue desquels tout celui qui prosternait à son propos gré pendant la vie mondaine sera autorisé à prosterner, tandis que toute personne qui prosternait par ostentation ou hypocrisie verra son dos devenir un seul bloc, et il retombera sur sa nuque à chaque fois qu’il essaie de prosterner.’’
Pendant les rendements de compte, Allah présentera à l’hypocrite, Ses bienfaisances dont Il l’a comblés, et celui-ci dira : Ô Seigneur ! j’ai cru en Toi, en Ton livre, en Tes messagers, j’ai accompli la prière, j’ai observé le jeûne, j’ai acquitté la Zakat ; et n’aménagera aucun effort de se faire des louanges. On lui dira alors : maintenant, nous t’amènerons un témoin (qui te sera défavorable). L’hypocrite commence à penser sur l’identité de celui qui pourrait témoigner à son défaveur, et il verra sa bouche scellée, ses jambes, sa chaire, et ses os recevront l’ordre de parler. Ainsi, ses jambes, sa chaire et ses os rencontreront tous ses actes, afin de l’amener à renoncer lui-même à se disculper. Le prophète, paix et salut lui soient accordés, dit : ‘’celui dont tel est son cas est l’hypocrite frappé par l’indignation d’Allah.’’ Un hadith d’Abou Hourairah, puisse Allah l’agréer, rapporté par Mouslim dans son recueil authentique.
Quand le pont sera installé sur l’Enfer, l’ordre sera donné aux gens de traverser le pont, et ceux qui sont au lieu de ressemblent bénéficieront chacun de lumière mesurée au degré de son œuvre. Les hypocrites, bénéficieront eux aussi, en titre de tentation, de lumière comme les croyants. La lumière des hypocrites s’éteindra subitement des qu’ils arrivent sur le pont, tandis que celle des croyants restera parfaite. Allah Le Très Exalté dit : «Le jour où tu verras les croyants et les croyantes, leur lumière courant devant eux et à leur droite ; (on leur dira) : ‘’ voici une bonne nouvelle pour vous, aujourd’hui : des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux pour y demeurer éternellement.’’ Tel est l’énorme succès. (12) Le jour où les hypocrites, hommes et femmes, diront à ceux qui croient : ‘’ attendez que nous empruntions (un peu) de votre lumière.’’ C’est alors qu’on éleva entre eux une muraille[1] (http://afaqattaiseer.org/vb/#_ftn1) ayant une porte dont l’intérieur contient la miséricorde, et dont la face apparente a devant elle le châtiment. (l’Enfer). (13) ‘’N’étions-nous pas avec vous ?’’ leur crieront-ils. ‘’Oui, répondront (les autres) mais vous vous êtes laissés tenter, vous avez comploté (contre les croyants) et vous avez douté et de vains espoirs vous ont trompés, jusqu'à ce que vint l’ordre d’Allah.[2] (http://afaqattaiseer.org/vb/#_ftn2) Et le séducteur (le diable) vous a trompé au sujet d’Allah. (14) Aujourd’hui donc, on n’acceptera de rançon ni de vous ni de ceux qui ont mécru. Votre asile est le Feu : c’est lui qui est votre compagnon inséparable. Et quelle mauvaise destination ! ». sourate 57 , Al-hadid (le fer), versets 12 – 15.
Dans l’Enfer, les hypocrites subiront du châtiment humiliant, très douloureux et catastrophique , ils hériteront le bas-fond de l’Enfer, et seront parmi les plus châtiés dans le feu. Allah Le Très Exalté dit : «Les hypocrites seront, certes, au plus bas-fond du Feu, et tu ne leur trouveras jamais de secoureur. », sourate 4, An-nissa’ (les femmes), verset 145.
Pour leur mécréance implicite et leur affiliation aux mécréants, Allah les réunira avec les mécréants dans l’Enfer. Alla Le Très Exalté dit : «… Allah rassemblera, certes, les hypocrites et les mécréants, tous, dans l’Enfer. », sourate 4 , An-nissa’ (les femmes), verset 140. « Aux hypocrites, hommes et femmes, et aux mécréants, Allah a promis le feu de l’Enfer pour qu’ils y demeurent éternellement. C’est suffisant pour eux. Allah les a maudits. Et pour eux, il y aura un châtiment permanent. », Sourate , At-tawbah (le désaveu ou repentir), verset 68.
N.B : Pour toute remarque ou suggestion sur cette traduction et les traductions précédentes, veuillez m’écrire sur cet email: harounas81@yahoo.fr (harounas81@yahoo.fr)
Je serai ravi de vous lire. Merci d’avance!

[1] (http://afaqattaiseer.org/vb/#_ftnref1) - une muraille qui sépare le Paradis de l’Enfer.

[2] (http://afaqattaiseer.org/vb/#_ftnref2) -L’ordre d’Allah: la mort.