مقدمة

[هيئة الإشراف]

بسم الله الرحمن الرحيم

عشريات ابن القيم


مقدّمة وتعريف
الحمد لله الذي هدى المؤمنين بآياته، وأنار للسالكين سبيل مرضاته، وأفاض عليهم من فضله وبركاته، فهداهم الصراط المستقيم، وأنزل عليهم الكتاب العظيم، وأرسل إليهم الرسول الكريم، الذي علَّمهم وزكَّاهم، وهَداهم لما فيه هُداهم {لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ}؛ فصلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً أما بعد:

فإنَّ علم السلوك من أجلّ العلوم وأنفعها، إذ به يعرف المؤمن معنى سلوك الصراط المستقيم، المفضي إلى رضوان الله تعالى وجنات النعيم.
وبه يعرف السالكُ كيف يُحسن عبادة ربّه سبحانه، وكيف يتقرَّب إليه ويعظّم شأنه، وكيف يصلح قلبه ويداوي علله، وكيف يجاهد نفسه ويزكيها، وكيف ينجو من كيد الشيطان الرجيم، وكيف يجاهد أعداءه من سائر الشياطين، وكيف يدافع العوارض والعوائق، وكيف يصنع في حال الابتلاء، وما سبيل خلاصه من آثار الذنوب وأخطارها، إلى غير ذلك من المباحث القيّمة النافعة التي يحتاج السالكُ إلى بيانها بما دلَّ عليه القرآن العظيم، وهدي النبي الكريم، وبما بيَّنه أئمة الهدى من العلماء العاملين فيما أُثِرَ عنهم من الآثار، وما ألَّفوه من الكتب والرسائل النافعة.
فلهذا العلم أئمّتُه وهُداة طريقه الذين أحسنوا بيان الهدى فيه، وعرَّفوا الناس بما تحسن معرفته منه؛ فعلّموهم وذكَّروهم، وقرَّبوا للطلاب والمتعلّمين أقوال أئمة الدين فصنفوها ورتَّبوها.

وكان من أحسن العلماء عناية بهذا العلم وتأصيلاً لمسائله وبيانا لفوائده الإمام الجليل شمس الدين محمد بن أبي بكر الزرعي الدمشقي المعروف بابن القيم رحمه الله تعالى ورفع درجته.
فكانت كتبه في علم السلوك من أنفع ما يقرأ القارئ، وأولى ما ينبغي أن يُعتنى به، لما تضمنته من بيان بديع جامع، وتفصيل حسن رائع، يلحظ منه القارئ اللبيب عنايته بالدراسة الشاملة المستفيضة لكلِّ باب من أبوابه، وحسن تلخيصه لأقسامه ومسائله، وحلّ مشكلاته ومعضلاته؛ فيبيّن ويفصّل، ويصنّف ويقسّم، ويجمع أطراف المسائل وأدلتها، ويسبر أغوارها، ويستخرج كنوزها حتى يدعها واضحة المعالم، بيّنة الدلائل، شيّقة المعاني، مع سلامة منهجه في الاعتقاد، وتحرّيه العدل والإنصاف، ونصحه البيّن الرفيق، وأسلوبه العذب الرفيع؛ فكان إذا خاطب القلب خالط كلامه شغافه؛ فرغَّبه ورهَّبه وأخذ بمجامعه وطوالعه، وإذا خاطب العقل بيَّن له الحجة وألزمه المحجة وأوضح له السبيل، بما وهبه الله من حسن فهم وقوّة استدلال.
وكان رحمه الله تعالى واسع الاطلاع كثير القراءة -ولا سيما في علم السلوك-، وليس أدلَّ على ذلك من ذِكْرِه ثلاثين تعريفاً للمحبَّة من أقوال علماء السلوك سوى أقوال علماء اللغة وبيانه اشتقاقها وأصولها؛ فجمع تلك الفوائد ونظّمها، وأحسن نقدها وتصنيفها، في مبحث مهم من مباحث كتابه مدارج السالكين.
وكان رحمه الله مع سعة اطلاعه المبهرة صاحبَ نقد وتمحيص يجلّي به الأقوال الحسنة فتزداد حسنا، ويبيّن به علل الأقوال الخاطئة فيُعرَف خطؤها.

وقد لحظت من قراءات متعددة في كتبه - رحمه الله - تكرار ذكره الأسباب العشرة ؛ فكان كثيراً ما يقسّم إلى عشرة؛ ويعدّد إلى عشرة؛ فأردت أن أستكشف عشريّاته هذه، وأضمّ بعضها إلى بعض؛ فإذا هي في مسائل مهمة في أبواب علم السلوك، نحتاج كثيراً إلى قراءتها وتأمّلها لعلنا ننتفع بها.
وهذه العشريات المباركة جديرة بأن تكون من أوّل ما يقرؤه الطالب في علم السلوك؛ لجمعها أبوابا متفرقة فيه، جمع في كل باب منها خلاصة ما قيل فيه وما فَتح الله له به.
وقد جمعتها في كتاب رجاء أن أنتفع بها، وينتفع بها من يطّلع عليها، والله تعالى المسؤول أن يمنّ علينا بالقبول، وأن يبارك فيها إنه حميد مجيد.

عشريَّات ابن القيم - رحمه الله -:
- عشرة أسباب تجلب محبة الله تعالى.
- عشرة أسباب تعين على الصبر عن المعصية.
- عشرة أسباب تعين على الصبر على البلاء.
- عشر فوائد لغضّ البصر.
- عشرة أسباب لتخلّف العمل عن العلم.
- عشرة حُجُب بين العبد وربه.
- عشرة أسباب لمغفرة الذنوب ومحْو آثار السيئات.
- عشرة أسباب لانشراح الصدر.
- عشرة موارد للذِّكْر في القرآن الكريم.
- عشرة أقسام لمعاني ألفاظ القرآن الكريم.
- عشرة أسباب لدفع شر الحاسد.
- عشرة أسباب للعصمة من كيد الشيطان.
- عشر مراتب للهداية.

[قريب الله مطيع]

بسم الله الرحمن الرحيم
عشريات (ده گانه هاي) ابن القيم رحمه الله
‍پيشگفتار و معرفي
تمام حمد و ستايش پروردگاري راست که با نشانه هاي خود مؤمنان را رهنمائي کرد و بر طلبگاران مرضات و خوشنودي خود، راه را روشن نمود و فضل و مرحمت خود را بر ايشان سرازير ساخت و با نازل کردن کتاب بزرگ و فرستادن پيامبر گرامي به راه مسقتيم هدايت نمود، پس پيامبرش تعليم داد و نفس ها را تزکيه داده - پاک ساخت- و ايشان را به راه راست هدايت نمود : «لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ» «الله بر مؤمنان منت نهاد (نعمت بزرگى بخشيد) هنگامى كه در ميان آنها، پيامبرى از خودشان برانگيخت؛ كه آيات او را بر آنها بخواند، و آنها را پاك كند و كتاب و حكمت بياموزد؛ هر چند پيش از آن، در گمراهى آشكارى بودند»
پس بدرستي که علم سلوک از بهترين و سودمندترين علم ها است،‌ زيرا بواسطه اين علم مؤمن و مسلمان رمز هاي سلوک راه راست را کمايي کرده و به سوي رضامندي الله و بهشت برين رهنمائي کرده ميشود.
و با وسيلۀ اين علم، انسان بندگي را به وجه احسن انجام داده و تقرب جستن به الله تعالي را مي آموزد و شأن او را معظم ميدارد و با وسيله اين علم، قلب خود را اصلاح کرده و امراض آن را درمان ميبخشد، و با نفس خود مجادله کرده و آن را پاک ميسازد و از فريب شيطان نجات پيدا ميکند و با ساير دشمنان شيطاني خود مبارزه کرده، سدها و عوائق را از مسير راهش دور ميسازد و با ابتلا و امتحانها سازگاري ميکند و راه خلاصي از معصيت را بدست مي آورد .
وعلاوه از اين درسهاي آموزندۀ ديگري که سالک اين راه نيازمند آن بوده ، از لا بلاي رهنمائي هاي قرآن کريم و ارشادات پيامبر- صلي الله عليه وسلم- و بيانات و توضيحات علماء را از اثر ها، کتاب ها و رساله هاي شان مي آموزد.
واين علم داراي امامان بزرگ ودانشمندان زبده است که در اين مورد توضيحات خوبي را براي مردم با اسلوب خوب و آسان توضيح و تشريح نموده و تذکر دادند،‌ وبراي شاگردان ومحصلين اقوال ائمه دين را نزديک نموده و مرتب نمودند.
از جمله، بهترين عالم امام شمس الدين بن ابي بکر الرزي دمشقي مشهور به ابن القيم، بالاي اين علم توجه خاص نموده، مسايل آن را استخراج کرده و فوائد آن را تحرير نموده ، وقواعدي را براي اين فن اساس گذاري نموده است.
و کتاب هاي وي از جمله اي بهترين و سودمندترين کتابها درين فن است، باين خاطر لازم است براي شاگرد اين فن که کتاب هاي وي را در وقت مطالعه در اولويت قرار بدهد، زيراکه وي ابتکارات جديدي درين علم را بوجود آورده است. قاري با خرد وآگاه در اثناي خواندن ، درک ميکند که امام اهتمام بالغ وعميق ، ودراسه شامل براي هر باب از ابواب اين علم ، وحسن تقسيم وتلخيص نيکو براي مسايل آن با اسلوب واضح و روشن، و حل مشکلات آن داشته است، چونکه تمام مسايل را با دلايل جمع نموده و ثمره آن را استخراج کرده و با در نظر داشت عقيده سالم براي ديگران توضيح و روشنائي داده است.
و وي با حد امکان کوشش نموده است که از منهج عدل و انصاف کار بگيرد، و از اسلوب نرم و شيرين استفاده کند، من جمله وقتيکه قلب را مخاطب قرار ميدهد با کلمات زيبا او را طرف خود جلب و جذب ميکند، و وقتيکه عقل را مخاطب ميگرداند هر مسئله را با دلايل واضح مي سازد، چونکه الله برايشان فهم خوب و استدلال قوي را اعطا کرده بود.
امام مذکور معلومات وسيع ومطالعه زيادي در هر فن - مخصوصاً در علم سلوک – داشته ، بزرگترين دليل در اينمورد: در تعريف محبت سي دليل را از علماي سلوک ، علاوه از تعريفات واشتقاقات علماي لغت ، نقل ميکند. وتمام اين فوائد را جمع آوري و ترتيب نموده است، ونقدهاي ماهرانه کرده و همه اينها را در يک مبحث در کتابش مدارج السالکين گنجانيده است.
واين امام - رحمه الله – با وصف اطلاع وسيع ومبرهن وي صاحب نقد وبررسي بوده که اقوال زيبا ونيک را روشن ساخته وآنرا زيبا تر مي سازد. و اقوال مرجوح را باذکر علت هايش بطريقه احسن بيان کرده است ، که صاحبان اقوال مذکور به خطا هاي خويش پي ببرند.
من از کثرت مطالعه کتاب هاي وي متوجه تکرار الفاظ ده (10) شدم که ايشان بسياري از چيزهاي را به ده تقسيم ميکند و حساب مينمايد. پس خواستم اين ده ها را جمع آوري کرده بشکل يک کتاب مرتب نمايم، تا که استفاده کرده بتوانم و ‌براي ديگران نيز مفيد تمام شود،‌ بر ما احسان الله است که در راه راست هستيم، و الله در اين کار بنده برکت بياندازد که او ستودني و بزرگ است.
عشريات (ده هاي ) ابن القيم – رحمت الله عليه- :
ده اسباب که محبت الله را جلب ميکند.
ده اسباب که مانع از انجام گناهان ميشود.
ده اسباب به شکيبايي در آزمايشها کمک ميکند.
ده فوائد براي نگهداري چشم از حرام.
ده اسباب در اختلاف عمل از علم.
ده پرده بين بنده و پروردگارش.
ده اسباب براي بخشايش گناهان و نابودي بدي ها.
ده اسباب براي فراخي سينه.
ده موارد ذکر در قرآن کريم.
ده گونه معني ها درالفاظ قرآن کريم.
ده اسباب براي دفع کردن ضرر حسدگر.
ده اسباب براي پناه بردن از مکر شيطان.
ده مرحله براي هدايت.

[قريب الله مطيع]

بسم الله الرحمن الرحيم
عشريات (ده گانه هاي) ابن القيم رحمه الله
‍پيشگفتار و معرفي
تمام حمد و ستايش پروردگاري راست که با نشانه هاي خود مؤمنان را رهنمائي کرد و بر طلبگاران مرضات و خوشنودي خود، راه را روشن نمود و فضل و مرحمت خود را بر ايشان سرازير ساخت و با نازل کردن کتاب بزرگ و فرستادن پيامبر گرامي به راه مسقتيم هدايت نمود، پس پيامبرش تعليم داد و نفس ها را تزکيه داده - پاک ساخت- و ايشان را به راه راست هدايت نمود : «لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ» «الله بر مؤمنان منت نهاد (نعمت بزرگى بخشيد) هنگامى كه در ميان آنها، پيامبرى از خودشان برانگيخت؛ كه آيات او را بر آنها بخواند، و آنها را پاك كند و كتاب و حكمت بياموزد؛ هر چند پيش از آن، در گمراهى آشكارى بودند»
پس بدرستي که علم سلوک از بهترين و سودمندترين علم ها است،‌ زيرا بواسطه اين علم مؤمن و مسلمان رمز هاي سلوک راه راست را کمايي کرده و به سوي رضامندي الله و بهشت برين رهنمائي کرده ميشود.
و با وسيلۀ اين علم، انسان بندگي را به وجه احسن انجام داده و تقرب جستن به الله تعالي را مي آموزد و شأن او را معظم ميدارد و با وسيله اين علم، قلب خود را اصلاح کرده و امراض آن را درمان ميبخشد، و با نفس خود مجادله کرده و آن را پاک ميسازد و از فريب شيطان نجات پيدا ميکند و با ساير دشمنان شيطاني خود مبارزه کرده، سدها و عوائق را از مسير راهش دور ميسازد و با ابتلا و امتحانها سازگاري ميکند و راه خلاصي از معصيت را بدست مي آورد .
وعلاوه از اين درسهاي آموزندۀ ديگري که سالک اين راه نيازمند آن بوده ، از لا بلاي رهنمائي هاي قرآن کريم و ارشادات پيامبر- صلي الله عليه وسلم- و بيانات و توضيحات علماء را از اثر ها، کتاب ها و رساله هاي شان مي آموزد.
واين علم داراي امامان بزرگ ودانشمندان زبده است که در اين مورد توضيحات خوبي را براي مردم با اسلوب خوب و آسان توضيح و تشريح نموده و تذکر دادند،‌ وبراي شاگردان ومحصلين اقوال ائمه دين را نزديک نموده و مرتب نمودند.
از جمله، بهترين عالم امام شمس الدين بن ابي بکر الرزي دمشقي مشهور به ابن القيم، بالاي اين علم توجه خاص نموده، مسايل آن را استخراج کرده و فوائد آن را تحرير نموده ، وقواعدي را براي اين فن اساس گذاري نموده است.
و کتاب هاي وي از جمله اي بهترين و سودمندترين کتابها درين فن است، باين خاطر لازم است براي شاگرد اين فن که کتاب هاي وي را در وقت مطالعه در اولويت قرار بدهد، زيراکه وي ابتکارات جديدي درين علم را بوجود آورده است. قاري با خرد وآگاه در اثناي خواندن ، درک ميکند که امام اهتمام بالغ وعميق ، ودراسه شامل براي هر باب از ابواب اين علم ، وحسن تقسيم وتلخيص نيکو براي مسايل آن با اسلوب واضح و روشن، و حل مشکلات آن داشته است، چونکه تمام مسايل را با دلايل جمع نموده و ثمره آن را استخراج کرده و با در نظر داشت عقيده سالم براي ديگران توضيح و روشنائي داده است.
و وي با حد امکان کوشش نموده است که از منهج عدل و انصاف کار بگيرد، و از اسلوب نرم و شيرين استفاده کند، من جمله وقتيکه قلب را مخاطب قرار ميدهد با کلمات زيبا او را طرف خود جلب و جذب ميکند، و وقتيکه عقل را مخاطب ميگرداند هر مسئله را با دلايل واضح مي سازد، چونکه الله برايشان فهم خوب و استدلال قوي را اعطا کرده بود.
امام مذکور معلومات وسيع ومطالعه زيادي در هر فن - مخصوصاً در علم سلوک – داشته ، بزرگترين دليل در اينمورد: در تعريف محبت سي دليل را از علماي سلوک ، علاوه از تعريفات واشتقاقات علماي لغت ، نقل ميکند. وتمام اين فوائد را جمع آوري و ترتيب نموده است، ونقدهاي ماهرانه کرده و همه اينها را در يک مبحث در کتابش مدارج السالکين گنجانيده است.
واين امام - رحمه الله – با وصف اطلاع وسيع ومبرهن وي صاحب نقد وبررسي بوده که اقوال زيبا ونيک را روشن ساخته وآنرا زيبا تر مي سازد. و اقوال مرجوح را باذکر علت هايش بطريقه احسن بيان کرده است ، که صاحبان اقوال مذکور به خطا هاي خويش پي ببرند.
من از کثرت مطالعه کتاب هاي وي متوجه تکرار الفاظ ده (10) شدم که ايشان بسياري از چيزهاي را به ده تقسيم ميکند و حساب مينمايد. پس خواستم اين ده ها را جمع آوري کرده بشکل يک کتاب مرتب نمايم، تا که استفاده کرده بتوانم و ‌براي ديگران نيز مفيد تمام شود،‌ بر ما احسان الله است که در راه راست هستيم، و الله در اين کار بنده برکت بياندازد که او ستودني و بزرگ است.
عشريات (ده هاي ) ابن القيم – رحمت الله عليه- :
ده اسباب که محبت الله را جلب ميکند.
ده اسباب که مانع از انجام گناهان ميشود.
ده اسباب به شکيبايي در آزمايشها کمک ميکند.
ده فوائد براي نگهداري چشم از حرام.
ده اسباب در اختلاف عمل از علم.
ده پرده بين بنده و پروردگارش.
ده اسباب براي بخشايش گناهان و نابودي بدي ها.
ده اسباب براي فراخي سينه.
ده موارد ذکر در قرآن کريم.
ده گونه معني ها درالفاظ قرآن کريم.
ده اسباب براي دفع کردن ضرر حسدگر.
ده اسباب براي پناه بردن از مکر شيطان.
ده مرحله براي هدايت.
ترجمه/ استاد معروف حنيف

[قريب الله مطيع]

عشريات ابن القيم

مقدّمة وتعريف
الحمد لله الذي هدى المؤمنين بآياته، وأنار للسالكين سبيل مرضاته، وأفاض عليهم من فضله وبركاته، فهداهم الصراط المستقيم، وأنزل عليهم الكتاب العظيم، وأرسل إليهم الرسول الكريم، الذي علَّمهم وزكَّاهم، وهَداهم لما فيه هُداهم {لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ}؛ فصلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً أما بعد:

فإنَّ علم السلوك من أجلّ العلوم وأنفعها، إذ به يعرف المؤمن معنى سلوك الصراط المستقيم، المفضي إلى رضوان الله تعالى وجنات النعيم.
وبه يعرف السالكُ كيف يُحسن عبادة ربّه سبحانه، وكيف يتقرَّب إليه ويعظّم شأنه، وكيف يصلح قلبه ويداوي علله، وكيف يجاهد نفسه ويزكيها، وكيف ينجو من كيد الشيطان الرجيم، وكيف يجاهد أعداءه من سائر الشياطين، وكيف يدافع العوارض والعوائق، وكيف يصنع في حال الابتلاء، وما سبيل خلاصه من آثار الذنوب وأخطارها، إلى غير ذلك من المباحث القيّمة النافعة التي يحتاج السالكُ إلى بيانها بما دلَّ عليه القرآن العظيم، وهدي النبي الكريم، وبما بيَّنه أئمة الهدى من العلماء العاملين فيما أُثِرَ عنهم من الآثار، وما ألَّفوه من الكتب والرسائل النافعة.
فلهذا العلم أئمّتُه وهُداة طريقه الذين أحسنوا بيان الهدى فيه، وعرَّفوا الناس بما تحسن معرفته منه؛ فعلّموهم وذكَّروهم، وقرَّبوا للطلاب والمتعلّمين أقوال أئمة الدين فصنفوها ورتَّبوها.

وكان من أحسن العلماء عناية بهذا العلم وتأصيلاً لمسائله وبيانا لفوائده الإمام الجليل شمس الدين محمد بن أبي بكر الزرعي الدمشقي المعروف بابن القيم رحمه الله تعالى ورفع درجته.
فكانت كتبه في علم السلوك من أنفع ما يقرأ القارئ، وأولى ما ينبغي أن يُعتنى به، لما تضمنته من بيان بديع جامع، وتفصيل حسن رائع، يلحظ منه القارئ اللبيب عنايته بالدراسة الشاملة المستفيضة لكلِّ باب من أبوابه، وحسن تلخيصه لأقسامه ومسائله، وحلّ مشكلاته ومعضلاته؛ فيبيّن ويفصّل، ويصنّف ويقسّم، ويجمع أطراف المسائل وأدلتها، ويسبر أغوارها، ويستخرج كنوزها حتى يدعها واضحة المعالم، بيّنة الدلائل، شيّقة المعاني، مع سلامة منهجه في الاعتقاد، وتحرّيه العدل والإنصاف، ونصحه البيّن الرفيق، وأسلوبه العذب الرفيع؛ فكان إذا خاطب القلب خالط كلامه شغافه؛ فرغَّبه ورهَّبه وأخذ بمجامعه وطوالعه، وإذا خاطب العقل بيَّن له الحجة وألزمه المحجة وأوضح له السبيل، بما وهبه الله من حسن فهم وقوّة استدلال.
وكان رحمه الله تعالى واسع الاطلاع كثير القراءة -ولا سيما في علم السلوك-، وليس أدلَّ على ذلك من ذِكْرِه ثلاثين تعريفاً للمحبَّة من أقوال علماء السلوك سوى أقوال علماء اللغة وبيانه اشتقاقها وأصولها؛ فجمع تلك الفوائد ونظّمها، وأحسن نقدها وتصنيفها، في مبحث مهم من مباحث كتابه مدارج السالكين.
وكان رحمه الله مع سعة اطلاعه المبهرة صاحبَ نقد وتمحيص يجلّي به الأقوال الحسنة فتزداد حسنا، ويبيّن به علل الأقوال الخاطئة فيُعرَف خطؤها.

وقد لحظت من قراءات متعددة في كتبه - رحمه الله - تكرار ذكره الأسباب العشرة ؛ فكان كثيراً ما يقسّم إلى عشرة؛ ويعدّد إلى عشرة؛ فأردت أن أستكشف عشريّاته هذه، وأضمّ بعضها إلى بعض؛ فإذا هي في مسائل مهمة في أبواب علم السلوك، نحتاج كثيراً إلى قراءتها وتأمّلها لعلنا ننتفع بها.
وهذه العشريات المباركة جديرة بأن تكون من أوّل ما يقرؤه الطالب في علم السلوك؛ لجمعها أبوابا متفرقة فيه، جمع في كل باب منها خلاصة ما قيل فيه وما فَتح الله له به.
وقد جمعتها في كتاب رجاء أن أنتفع بها، وينتفع بها من يطّلع عليها، والله تعالى المسؤول أن يمنّ علينا بالقبول، وأن يبارك فيها إنه حميد مجيد.

عشريَّات ابن القيم - رحمه الله -:
- عشرة أسباب تجلب محبة الله تعالى.
- عشرة أسباب تعين على الصبر عن المعصية.
- عشرة أسباب تعين على الصبر على البلاء.
- عشر فوائد لغضّ البصر.
- عشرة أسباب لتخلّف العمل عن العلم.
- عشرة حُجُب بين العبد وربه.
- عشرة أسباب لمغفرة الذنوب ومحْو آثار السيئات.
- عشرة أسباب لانشراح الصدر.
- عشرة موارد للذِّكْر في القرآن الكريم.
- عشرة أقسام لمعاني ألفاظ القرآن الكريم.
- عشرة أسباب لدفع شر الحاسد.
- عشرة أسباب للعصمة من كيد الشيطان.
- عشر مراتب للهداية.
ترجمه / استاد معروف حنيف