قريب الله مطيع
_16 _December _2013هـ الموافق 16-12-2013م, 10:06 AM
تفسير سوره البينه
مدني و 8 آيه است.
بسم الله الرحمن الرحيم
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ کافران اهل کتاب و مشرکان دست بر ندارند، تا برايشان برهاني روشن بيايد.
رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً پيامبري از جانب خدا که صحيفه هاي پاک را مي خواند
فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ در آنها نوشته هايي است راست و درست
وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَةُ و اهل کتاب پراکنده نشدند مگر از آن پس که برايشان برهاني روشن آمد
وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ و، آنان را جز اين فرمان ندادند که خدا را بپرستند در حالي که در دين اواخلاص مي ورزند و نماز گزارند و زکات دهند اين است دين درست و راست
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ از اهل کتاب ، آنها که کافرند و نيز مشرکان ، در آتش جهنمند و در آن همواره خواهند بود اينان بدترين آفريدگانند.
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ کساني که ايمان آورده اند و کارهاي شايسته مي کنند بهترين آفريدگانند
جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ پاداششان در نزد پروردگارشان بهشتهايي است جاويد که در آن نهرها جاري ، است تا ابد در آنجايند خدا از آنها خشنود است و آنها از خدا خشنودند و اين خاص کسي است که از پروردگارش بترسد.
خداوند متعال مي فرمايد کافران اهل کتاب؛ يهود ونصارا و مشرکان از ساير ملّت ها همواره بر کفر و گمراهي خود خواهند بود و گذر زمان چيزي جز کفر بر آنان نمي افزايد تا اين که حجت بديشان برسد. سپس اين حجت و دليل را تفسير کرد و فرمود:
« رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ» خداوند او را فرستاده است تا مردم را به سوي حق دعوت دهد و بر او کتابي نازل فرموده تا به مردم حکمت بياموزد و آنان را تزکيه کند و از تاريکي ها به سوي نور بيرون آورد. بنابراين فرمود:« يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً» صحيفه هايي که از دستبرد و نزديک شدن شيطان محفوظ اند و جز پاکيزگان کسي به آن ها دست نمي زند. چون آن ها برترين کلام و سخن مي باشند.
بنابراين در مورد اين صحيفه ها فرمود:« فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ» در آن خبرهاي راست و اوامر دادگرانه ايست که به سوي حق و صراط مستقيم هدايت مي کنند. پس وقتي اين حجّت و دليل به نزد آن ها آمد، جوينده حق از کسي که به دنبال حقيقت نيست مشخص گشت، تا هرکس که هلاک مي شود از روي دليل هلاک گردد و هرکس زنده مي ماند از روي دليل زنده بماند.
« وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَةُ» اهل کتاب به اين پيامبر ايمان نياوردند و از او اطاعت نکردند و اين نخستين گمراهي و عناد آن ها نيست. بلکه آن ها هيچ گاه دچار تفرقه و اختلاف نگشتند و به دسته ها تبديل نشدند مگر بعد از آن که حجت آشکار به آنان رسيد، حجتي که ايجاب مي کرد تا کساني که حجت بر آن ها رسيده متحد و يکپارچه باشند.
ولي اهل کتاب به خاطر سستي و بدي خودشان هدايت به آنان چيزي جز گمراهي نيفزود و بصيرت چيزي جز کوري به آن ها اضافه نکرد با اينکه کتاب ها در برگيرنده ي يک اصل و يک دين مي باشند.
« وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ» و در ساير شريعت ها فرمان نيافتند جز آن که خدا را مخلصانه بپرستند. يعني در همه عبادت هاي ظاهري و باطني شان هدفشان رضايت خدا و تقرب جستن به او باشد. « حُنَفَاء» و از همه ادياني که مخالف دين توحيد مي باشد روي گردان شوند.
« وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ» و نماز و زکات را به طور خاص بيان کرد با اين که زکات و نماز در « لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ» داخل است، چون نماز و زکات داراي شرافت و فضيلت بيشتري هستند و اين دو عبادتي هستند که هرکس آنها را انجام دهد انگار همه مقررات دين را انجام داده است.
«وَذَلِکَ» و توحيد و اخلاص در دين، « دِينُ الْقَيِّمَةِ» آيين مستقيمي است که انسان را به بهشت مي رساند و ديگر راه ها انسان را به دوزخ مي رسانند. سپس سزاي کافران را پس از آن که حجت و دليل نزد آن ها آمد بيان کرد و فرمود:« إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا » کافران از اهل کتاب و مشرکان در آتش دوزخ خواهند بود و عذاب آن ها را احاطه مي کند و کيفر آن بر ان ها شدت مي گيرد و آنان براي هميشه در عذاب خواهند بود و آنان براي هميشه در عذاب خواهند بود و آنان در اين نااميد هستند.
«أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ» اين ها بدترين انسان ها هستند چون حق را شناخته اند اما آن را ترک کرده اند و اين ها دنيا و آخرت را از دست داده اند. « إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» اين ها بهترين انسان ها هستند چون خدا را عبادت کرده و او را شناخته و نعمت هاي دنيا و آخرت را به دست آورده اند. « جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ» پاداش آن ها باغ هاي بهشتي است که براي هميشه در آن هستند و نه از آن بيرون مي شوند و نه چيزي بالاتر از آن را مي طلبند.
« تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ» از زير درختان و کاخ هاي اين باغ ها رودها روان است و خداوند از آن ها به خاطر اين که کارهاي شايسته کرده اند خشنود است. و آن ها هم به خاطر نعمت هايي که خداوند به آنان داده از او خشنود مي باشند. «ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ» اين پاداش نيک براي کسي است که از خداوند بترسد و از نافرماني او دوري نمايد و آنچه را که خدا بر او واجب گردانده انجام دهد.
پايان تفسير سوره البينه
مدني و 8 آيه است.
بسم الله الرحمن الرحيم
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ کافران اهل کتاب و مشرکان دست بر ندارند، تا برايشان برهاني روشن بيايد.
رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً پيامبري از جانب خدا که صحيفه هاي پاک را مي خواند
فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ در آنها نوشته هايي است راست و درست
وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَةُ و اهل کتاب پراکنده نشدند مگر از آن پس که برايشان برهاني روشن آمد
وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ و، آنان را جز اين فرمان ندادند که خدا را بپرستند در حالي که در دين اواخلاص مي ورزند و نماز گزارند و زکات دهند اين است دين درست و راست
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ از اهل کتاب ، آنها که کافرند و نيز مشرکان ، در آتش جهنمند و در آن همواره خواهند بود اينان بدترين آفريدگانند.
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ کساني که ايمان آورده اند و کارهاي شايسته مي کنند بهترين آفريدگانند
جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ پاداششان در نزد پروردگارشان بهشتهايي است جاويد که در آن نهرها جاري ، است تا ابد در آنجايند خدا از آنها خشنود است و آنها از خدا خشنودند و اين خاص کسي است که از پروردگارش بترسد.
خداوند متعال مي فرمايد کافران اهل کتاب؛ يهود ونصارا و مشرکان از ساير ملّت ها همواره بر کفر و گمراهي خود خواهند بود و گذر زمان چيزي جز کفر بر آنان نمي افزايد تا اين که حجت بديشان برسد. سپس اين حجت و دليل را تفسير کرد و فرمود:
« رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ» خداوند او را فرستاده است تا مردم را به سوي حق دعوت دهد و بر او کتابي نازل فرموده تا به مردم حکمت بياموزد و آنان را تزکيه کند و از تاريکي ها به سوي نور بيرون آورد. بنابراين فرمود:« يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً» صحيفه هايي که از دستبرد و نزديک شدن شيطان محفوظ اند و جز پاکيزگان کسي به آن ها دست نمي زند. چون آن ها برترين کلام و سخن مي باشند.
بنابراين در مورد اين صحيفه ها فرمود:« فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ» در آن خبرهاي راست و اوامر دادگرانه ايست که به سوي حق و صراط مستقيم هدايت مي کنند. پس وقتي اين حجّت و دليل به نزد آن ها آمد، جوينده حق از کسي که به دنبال حقيقت نيست مشخص گشت، تا هرکس که هلاک مي شود از روي دليل هلاک گردد و هرکس زنده مي ماند از روي دليل زنده بماند.
« وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَةُ» اهل کتاب به اين پيامبر ايمان نياوردند و از او اطاعت نکردند و اين نخستين گمراهي و عناد آن ها نيست. بلکه آن ها هيچ گاه دچار تفرقه و اختلاف نگشتند و به دسته ها تبديل نشدند مگر بعد از آن که حجت آشکار به آنان رسيد، حجتي که ايجاب مي کرد تا کساني که حجت بر آن ها رسيده متحد و يکپارچه باشند.
ولي اهل کتاب به خاطر سستي و بدي خودشان هدايت به آنان چيزي جز گمراهي نيفزود و بصيرت چيزي جز کوري به آن ها اضافه نکرد با اينکه کتاب ها در برگيرنده ي يک اصل و يک دين مي باشند.
« وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ» و در ساير شريعت ها فرمان نيافتند جز آن که خدا را مخلصانه بپرستند. يعني در همه عبادت هاي ظاهري و باطني شان هدفشان رضايت خدا و تقرب جستن به او باشد. « حُنَفَاء» و از همه ادياني که مخالف دين توحيد مي باشد روي گردان شوند.
« وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ» و نماز و زکات را به طور خاص بيان کرد با اين که زکات و نماز در « لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ» داخل است، چون نماز و زکات داراي شرافت و فضيلت بيشتري هستند و اين دو عبادتي هستند که هرکس آنها را انجام دهد انگار همه مقررات دين را انجام داده است.
«وَذَلِکَ» و توحيد و اخلاص در دين، « دِينُ الْقَيِّمَةِ» آيين مستقيمي است که انسان را به بهشت مي رساند و ديگر راه ها انسان را به دوزخ مي رسانند. سپس سزاي کافران را پس از آن که حجت و دليل نزد آن ها آمد بيان کرد و فرمود:« إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا » کافران از اهل کتاب و مشرکان در آتش دوزخ خواهند بود و عذاب آن ها را احاطه مي کند و کيفر آن بر ان ها شدت مي گيرد و آنان براي هميشه در عذاب خواهند بود و آنان براي هميشه در عذاب خواهند بود و آنان در اين نااميد هستند.
«أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ» اين ها بدترين انسان ها هستند چون حق را شناخته اند اما آن را ترک کرده اند و اين ها دنيا و آخرت را از دست داده اند. « إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ» اين ها بهترين انسان ها هستند چون خدا را عبادت کرده و او را شناخته و نعمت هاي دنيا و آخرت را به دست آورده اند. « جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ» پاداش آن ها باغ هاي بهشتي است که براي هميشه در آن هستند و نه از آن بيرون مي شوند و نه چيزي بالاتر از آن را مي طلبند.
« تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ» از زير درختان و کاخ هاي اين باغ ها رودها روان است و خداوند از آن ها به خاطر اين که کارهاي شايسته کرده اند خشنود است. و آن ها هم به خاطر نعمت هايي که خداوند به آنان داده از او خشنود مي باشند. «ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ» اين پاداش نيک براي کسي است که از خداوند بترسد و از نافرماني او دوري نمايد و آنچه را که خدا بر او واجب گردانده انجام دهد.
پايان تفسير سوره البينه