قريب الله مطيع
_15 _December _2013هـ الموافق 15-12-2013م, 09:22 AM
تفسير سوره التين
مکي و 8 آيه است.
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ سوگند به انجير و زيتون،
وَطُورِ سِينِينَ سوگند به، طور مبارک،
وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ سوگند به اين شهر ايمن،
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ که ما آدمي را در نيکوتر اعتدالي بيافريديم
ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ آنگاه او را فروتر از همه فروتران گردانيديم
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ مگر آنان که ايمان آورده اند و کارهاي شايسته کرده اند که پاداشي بي پايان دارند
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ پس چيست که با اين حال تو را به تکذيب قيامت وا مي دارد ?
أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ آيا خدا، داورترين داوران نيست ?
« وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ» سوگند به انجير و زيتون، خداوند به اين دو درخت سوگند خورده است چون اين درختها و ميوه آنان منافع زيادي دارند و بيشتر در سرزمين شام هستند؛ جايي که عيسي بن مريم عليه السلام در آن به پيامبري برگزيده شد.
« وَطُورِ سِينِينَ» طور سينا محل نبوت موسي عليه السلام است.
« وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ» و سوگند به شهر امين که مکّه ي مکّرمه محل نبّوت محمّد(ص) است. پس پروردگار متعال به اين اماکن مقدس که آن را برگزيده و برترين پيامبران در آن مبعوث شده اند سوگند ياد کرده است.
« لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ» آنچه که خداوند براي آن سوگند خورده اين است که انسان را در آفرينشي کامل و با اعضاي متناسب و قامتي راست آفريده است و انسان هيچ چيزي از نيازهاي ظاهري و باطني را از دست نداده است.
« ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ» با وجود اين نعمت هاي بزرگ که شکر آن بايد گزارده شود بيشتر مردم از شکرگزاري براي خداوند که اين همه نعمت را به آنان داده است اعراض مي کنند و به بازي و سرگرمي مشغولند و فرومايه ترين چيزها و رفتارها را براي خود مي پسندند . پس در نتيجه خداوند آن ها را در پائين ترين طبقه ي دوزخ که محل گناهکاران است و در برابر پروردگارشان سرکشي کرده اند قرار مي دهد.
مگر کسي که خداوند بر او منت گذارده و به او توفيق ايمان و عمل صالح و اخلاق درست بدهد . « إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ» پس آنان پاداشي پايان ناپذير دارند، بلکه لذت ها و ش ادي هاي آنان فراوان و نعمت هاي آن ها زياد و هميشگي است و از بين نخواهدرفت.
« فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ» اي انسان! چه چيزي تو را وادار مي کند که روز جزا را تکذيب کني؟ حال آن که بسياري از نشانه هاي خداوند را که مايه يقين تو مي باشند مشاهده کرده اي و چيزهاي زيادي از نعمت خدا را ديده اي که ايجاب مي کند تا نعمت هاي او را ناسپاسي نکني.
«أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ» پس آيا حکمت خدا اقتضا مي نمايد که مردم را بيهوده رها کند و امرونهي نشوند و سزا و پاداش نبينند؟! يا کسي که انسان را در مراحل مختلف آفريده است و به او نعمت ها و خير و نيکي فراوان و بي شمار بخشيده و او را خير و نيکي فراوان و بي شمار بخشيده و او را به سراي جاودانگي و هدف نهايي اش برخواهد گرداند؟!
پايان تفسير سوره التين
مکي و 8 آيه است.
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ سوگند به انجير و زيتون،
وَطُورِ سِينِينَ سوگند به، طور مبارک،
وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ سوگند به اين شهر ايمن،
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ که ما آدمي را در نيکوتر اعتدالي بيافريديم
ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ آنگاه او را فروتر از همه فروتران گردانيديم
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ مگر آنان که ايمان آورده اند و کارهاي شايسته کرده اند که پاداشي بي پايان دارند
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ پس چيست که با اين حال تو را به تکذيب قيامت وا مي دارد ?
أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ آيا خدا، داورترين داوران نيست ?
« وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ» سوگند به انجير و زيتون، خداوند به اين دو درخت سوگند خورده است چون اين درختها و ميوه آنان منافع زيادي دارند و بيشتر در سرزمين شام هستند؛ جايي که عيسي بن مريم عليه السلام در آن به پيامبري برگزيده شد.
« وَطُورِ سِينِينَ» طور سينا محل نبوت موسي عليه السلام است.
« وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ» و سوگند به شهر امين که مکّه ي مکّرمه محل نبّوت محمّد(ص) است. پس پروردگار متعال به اين اماکن مقدس که آن را برگزيده و برترين پيامبران در آن مبعوث شده اند سوگند ياد کرده است.
« لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ» آنچه که خداوند براي آن سوگند خورده اين است که انسان را در آفرينشي کامل و با اعضاي متناسب و قامتي راست آفريده است و انسان هيچ چيزي از نيازهاي ظاهري و باطني را از دست نداده است.
« ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ» با وجود اين نعمت هاي بزرگ که شکر آن بايد گزارده شود بيشتر مردم از شکرگزاري براي خداوند که اين همه نعمت را به آنان داده است اعراض مي کنند و به بازي و سرگرمي مشغولند و فرومايه ترين چيزها و رفتارها را براي خود مي پسندند . پس در نتيجه خداوند آن ها را در پائين ترين طبقه ي دوزخ که محل گناهکاران است و در برابر پروردگارشان سرکشي کرده اند قرار مي دهد.
مگر کسي که خداوند بر او منت گذارده و به او توفيق ايمان و عمل صالح و اخلاق درست بدهد . « إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ» پس آنان پاداشي پايان ناپذير دارند، بلکه لذت ها و ش ادي هاي آنان فراوان و نعمت هاي آن ها زياد و هميشگي است و از بين نخواهدرفت.
« فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ» اي انسان! چه چيزي تو را وادار مي کند که روز جزا را تکذيب کني؟ حال آن که بسياري از نشانه هاي خداوند را که مايه يقين تو مي باشند مشاهده کرده اي و چيزهاي زيادي از نعمت خدا را ديده اي که ايجاب مي کند تا نعمت هاي او را ناسپاسي نکني.
«أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ» پس آيا حکمت خدا اقتضا مي نمايد که مردم را بيهوده رها کند و امرونهي نشوند و سزا و پاداش نبينند؟! يا کسي که انسان را در مراحل مختلف آفريده است و به او نعمت ها و خير و نيکي فراوان و بي شمار بخشيده و او را خير و نيکي فراوان و بي شمار بخشيده و او را به سراي جاودانگي و هدف نهايي اش برخواهد گرداند؟!
پايان تفسير سوره التين