عقيدة كل مسلم للشيخ/ محمد بن جميل زينو رحمه الله [الأرشيف]

قريب الله مطيع

_11 _April _2013هـ الموافق 11-04-2013م, 12:25 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
عقيدة كل مسلم
للشيخ/ محمد بن جميل زينو رحمه الله
السؤال الجواب الدليل من القرآن الدليل من الحديث
لماذا خلقنا الله تعالى؟ خلقنا لنعبده وَلاَ نشرك بِهِ شيئاً (وَمَا خَلَقتُ الجنَّ والإِنسَ إِلاَّ
[ ليعبُدُون) [الذّاريات: ٥٦
( حقُّ الله عَلَى العبادِ أَنْ
يعبدوه وَلاَ يشرآوا بِهِ شيئاً)
(متّفق عَلَيهِ)
آَيْفَ نعبد الله؟ آَمَا أمرنا الله ورسوله مَعَ
الإخلاص
( وَمَا أُمروا إِلاَّ ليَعبدوا اللهَ
[ مخلصينَ لَهُ الدّين) [البيّنة: ٥
( مَن عمِلَ عمَلاً لَيْسَ عَلَيهِ
أمْرُنا فَهُوَ رَدٌّ) [أَيْ مردود]
(رواه مسلم)
هَلْ نعبد الله خوفاً وطمعاً؟ نعم نعبده خوفاً وطمعاً
(وادْعوه خَوفاً وطَمَعاً) أَيْ
خوفاً من نارهِ وطمعاً فِي جنّته
[ [الأعراف: ٥٦
( أسألُ اللهَ الجنّة وأعوذ بِهِ مِن
النّار) (صحيح رواه أبو داود)
مَا هُوَ الإحسان فِي العبادة؟ مراقبة الله وحده الَّذِي يرانا
( إنّ الله آَانَ عليكم رقيباً)
[النّساء] (الَّذِي يراك حينَ
تقومُ) [الشّعراء]
( الإحسانُ أَنْ تعبُدَ اللهَ آأنّك
تراه فإن لَمْ تكن تراهُ فإنَّه
يراك) (رواه مسلم)
لماذا أرسل الله الرّسل؟ للدّعوة إِلَى عبادته ونفي
الشريك عَنْهُ
(ولقد بَعثنا فِي آلّ أُمّةٍ رسولاً
أَنْ اعبدوا الله واجتنبوا
الطَّاغوت) [النَّحل]
(الأنبياء إخوةٌ ودينُهُم واحد)
[أَيْ آلُّ الرسل دعوا إِلَى
التّوحيد] (متّفق عَلَيهِ)
مَا هُوَ توحيد الإله؟ إفراده بالعبادة آالدّعاء والنّذر
والحُكم
(فاعْلَم أنّه لا إله إِلاَّ الله) أَيْ لاَ
[ معبود بحقّ إِلاَّ الله [محمد: ١٩
( فليكن أوّل مَا تدعوهم إِلَيْهِ
شهادة أَنْ لا إله إِلاَّ الله) [أَيْ
إِلَى أَنْ يوحّدوا الله] (متّفق عَلَيهِ)
مَا معنى لاَ إله إِلاَّ الله؟ لاَ معبود بحقّ إِلاَّ الله
( ذَلِكَ بأنّ اللهَ هو الحقُّ وأنّ مَا
يدعونَ مِنْ دونهِ الباطل)
[ [لقمان: ٣٠
( من قَالَ لآ إله إِلاَّ الله وآَفَرَ
بِمَا يُعبدُ مِن دون الله حَرُمَ مالُه
ودمُه) (رواه مسلم)
مَا هُوَ التّوحيد فِي صفات الله؟ إثبات مَا وصَفَ اللهُ بِهِ نفسَه
أَوْ رسوله
( لَيْسَ آمثله شيءٌ وَهُوَ
السّميع البصيرُ) [الشورى:
[١١
(ينزِلُ ربُّنا تبارك وتعالى فِي
آلّ ليلةٍ إِلَى السّمَاء الدُّنْيَا)
[نزولاً يليق بجلاله] (متّفق
عليه)
مَا هِيَ فائدة التّوحيد للمسلم؟ الهداية فِي الدُّنْيَا والأمنفِي
الآخرة
(الَّذِينَ آمنوا ولم يلبِسوا إيمانهُم
بظلمٍ أولئك لهم الأمنُ وهُم
مهتدون) [الأنعام]
( حَقُّ العباد عَلَى الله أَنْ لاَ
يُعَذّب من لاَ يُشرك بِهِ شيئاً)
(متّفق عَلَيهِ)
أين الله؟ الله عَلَى السّمَاء فَوْقَ العرش
(الرَّحْمن عَلَى العرش استوى)
(أَيْ علا وارتفع آَمَا جاء فِي
[ البخاري) [طه: ٥
( إنّ الله آتب آتاباً إنّ رحمتي
سبقت غضبي فَهُوَ مكتوبٌ
عنده فَوْقَ العرش) (رواه البخاري)
هَلْ الله معنا بذاته أم بعلمه؟ الله معنا بعلمه يسمعنا ويَرانا
( قَالَ لاَ تخافا إنّني مَعَكُما
أسْمَعُ وأرى) (أَيْ بحفظي
ونصري وتأييدي) [طه]
( إنّكم تدعون سميعاً قريباً
وَهُوَ معكم) [أَيْ بعلمه يسمعكم
ويراآم] (رواه مسلم)
مَا هُوَ أعظم الذّنوب؟ أعظم الذّنوب الشرك الأآبر
( يَا بُنيَّ لاَ تُشْرِك باللهِ إن
الشّركَ لظُلْمٌ عظيم) [لقمان:
[١٣
(سُئِلَ صلى الله عليه وسلم أيُّ
الذَّنب أعظم؟ قَالَ: أَنْ تدعو للهِ
ندّاً وَهُوَ خلقك) (رواه مسلم)
مَا هُوَ الشّرك الأآبر؟ هُوَ صرف العبادة لغير الله
آالدّعاء
(قُلْ إنّما أدعوا ربِّي وَلاَ أُشركُ
[ بِهِ أحداً) [الجن: ٢٠
( أآبرُ الكبائر الإشراكُ باللهِ)
(رواه البخاري)
مَا هُوَ ضرر الشرك الأآبر؟ الشّرك الأآبر يسبب الخلود
فِي النّار
(إنّه مَن يُشرِك باللهِ فَقَدْ حرّمَ
اللهُ عَلَيهِ الجنّة ومأواهُ
النّار)[المائدة:]
( من ماتَ يُشرِك باللهِ شيئاً
دخل النّار ) (رواه مسلم)
هَلْ ينفع العمل مَعَ الشّرك؟ لاَ ينفع العمل مَعَ الشّرك ( وَلَوْ أشرآوا لحبط عنهم مَا
[ آانوا يعملون) [الأنعام: ٨٨
(من عمِلَ عملاً أشرك معيَ
فِيهِ غيري ترآتُه وشِرْآَه)
(حديث قدسي رواه مسلم)
هَلْ الشّرك موجود فِي
المسلمين؟ نعم موجود بكثرة مَعَ الأسف
( وَمَا يؤمِنُ أآثَرُهُم باللهِ إِلاَّ
وهم مشرِآون) [يوسف:
[١٠٦
( لاَ تقوم السّاعة حتّى تلحق
قبائل مِن أُمّتي بالمشرآين
وحتى تُعبَد الأوثان) (صحيح
رواه الترمذي)
مَا حكم دعاء غيرِ الله
آالأولياء؟ دعاؤهم شرك يُدخل النّار
( فَلاَ تدعُ مَعَ اللهِ إلهاً آخر
فتكون مِنَ المُعذّبين) (فِي
[ النّار) [الشعراء: ٢١٣
( من ماتَ وَهُوَ يدعو مِن دون
الله نِدّاً دخل النّار) (رواه
البخاري)
هَلْ الدّعاء عبادة لله تعالى؟ نعم الدّعاء عبادة لله تعالى ( وقال ربّكم ادُعوني أستجب
[ لكم) [غافر: ٦٠
( الدّعاء هُوَ العبادة) (رواه
الترمذي وقال حديث صحيح)
هَلْ يسمع الأموات الدّعاء؟ الأموات لاَ يسمعون الدّعاء
( إنّك لاَ تسمع الموتى)
[النمل] ( وَمَا أنت بمُسمعٍ من
فِي القبور) [فاطر]
( إنّ للهِ ملائكةً سيّاحين فِي
الأرض يُبَلّغوني عَنْ أُمّتي
السّلام) (رواه أحمد)
هَلْ نستغيث بالأموات أَوْ
الغائبين؟
لاَ نستغيث بهم بل نستغيث
باللهِ
(إِذْ تستغيثون ربّكم فاستجاب
[ لكم) [الأنفال: ٩
( آَانَ إِذَا أصابه هَمٌّ أَوْ غَمٌّ
قَالَ: يَا حيُّ يَا قيّوم برحمتك
أستغيث) (رواه الترمذي)
هَلْ تجوز الاستعانة بغير الله؟ لاَ تجوز الاستعانة إِلاَّ بالله (إيّاك نَعبدُ وإيّاك نستعين)
[ [الفاتحة: ٥
( إِذَا سألت فاسأل الله وَإِذَا
استعنت فاستعن بالله) (رواه
الترمذي)
هَلْ نستعين بالأحياء
الحاضرين؟ نعم، فيما يقدرون عَلَيهِ
(وتعاوَنوا عَلَى البرّ والتّقوى
وَلاَ تعاونوا عَلَى الإثمِ
[ والعُدوان) [المائدة: ٢
(واللهُ فِي عونِ العبد مَا دام
العبدُ فِي عونِ أخيه) (رواه
مسلم)
هَلْ يجوز النّذر لغير الله؟ لاَ يجوز النّذر إِلاَّ لله
(ربِّ إنّي نذرتُ لكَ مَا فِي
بطني مُحرَّراً فَتَقَبّل منّي) [آل
[ عمران: ٣٥
(من نذر أَنْ يُطيعَ اللهَ فلْيُطِعه
ومن نذر أَنْ يعصِيَه فَلاَ
يَعْصِه) (رواه البخاري)
هَلْ يجوز الذبح لغير الله؟ لاَ يجوز لأنّه مِن الشرك
الأآبر
( فصلّ لربّك وانْحر) (أَيْ
[ اذبح لله فقط) [الكوثر: ٢
(لعَنَ الله مَن ذبح لِغير الله)
(رواه مسلم)
هَلْ يجوز الطّواف بالقبور؟ لاَ يجوز الطّواف إِلاَّ بالكعبة (وَلْيَطّوَّفُوا بالبَيتِ العَتيق) (أَيْ
[ الكعبة) [الحج: ٢٩
( من طاف بالبيتِ سبعاً
وصلّى رآعتين آَانَ آعتق
رقبة) (رواه ابن ماجه)
هَلْ تجوز الصلاة والقبر
أمامك؟ لاَ تجوز الصّلاة إِلَى القبر
(فَولّ وجهكَ شَطْرَ المسجِدِ
الحَرام) (أَيْ استقبل الكعبة)
[ [البقرة: ١٤٤
( لاَ تجلسوا عَلَى القبور، وَلاَ
تصلّوا إليها) (رواه مسلم)
مَا حكم العمل بالسّحر؟ العمل بالسّحر من الكفر
( ولكنّ الشّياطينَ آفروا
يُعلّمونَ النّاس السّحر) [البقرة:
[١٠٢
( اجتنبوا السبع الموبقات:
الشرك بالله، والسّحر) رواه
مسلم)
هَلْ يجوز الذّهاب إِلَى الكاهن
والعرّاف؟ لاَ يجوز الذّهاب إليهما
( هَلْ أُنبئكم عَلَى من تنزّل
الشّياطين تنزل عَلَى آلّ أفّاكٍ
[٢٢٢- أثيم) [الشعراء: ٢٢١
( من أتى عرّافاً فسأله عَنْ
شيء لَمْ تقبل لَهُ صلاة أربعين
ليلة) (رواه مسلم)
هَلْ نصدّق العرّاف والكاهن؟ لاَ نصدّقهما فِي إخبارهما عَنْ
الغيب
( قل لاَ يعلم من فِي السَّمَاوَات
والأرضِ الغيب إِلاَّ الله)
[ [النمل: ٦٥
( من أتى عرّافاً أَوْ آاهناً
فصدّقه بِمَا يقول فَقَدْ آفر بِمَا
أُنزل عَلَى محمد) (صحيح
رواه أحمد)
هَلْ يعلم الغيب أحد؟ لاَ يعلم الغيبَ أحدٌ إِلاَّ الله ( وعِنده مفاتِحُ الغَيب لاَ يعلمها
[ إِلاَّ هُوَ) [الأنعام: ٥٩
( لاَ يعلم الغيبَ إِلاَّ الله) (حسن
رواه الطّبراني)
بماذا يجب أَنْ يحكم
المسلمون؟
يجب أَنْ يحكموا بالقرآن
والسنّة النّبويّة
( وأنِ احكم بينهم بِمَا أنزل
[ الله) [المائدة: ٤٩
(الله هُوَ الحكم وإليه المصير)
(حسن رواه أبو داود)
مَا حكم العمل بالقوانين
المخالفة للإسلام؟ العمل بِهَا آفر إِذَا أجازها ( ومن لَمْ يحكم بِمَا أنزل الله
[ فأولئك هم الكافرون) [المائدة: ٤٤
( وَمَا لَمْ تحكم أئمّتهم بكتاب
الله ويتخيّروا مما أنزل الله إِلاَّ
جعل الله بأسهم بينهم) (حسن
رواه ابن ماجه)
[ هَلْ يجوز الحلف بغير الله؟ لاَ يجوز الحلف إِلاَّ بالله ( قل بلى وربّي لتبعثنّ) [التغابن: ٧
( من حلف بغير الله فَقَدْ
أشرك) (صحيح رواه أحمد)
هَلْ يجوز تعليق الخرز
والتّمائم للشفاء؟
لاَ يجوز تعليقها لأنّه من
الشّرك
( وإن يمسسكَ اللهُ بضرٍّ فَلاَ
[ آاشفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ) [الأنعام: ١٧
(من علّق تميمةً فَقَدْ اشرك)
[التميمة: مَا يُعلّق مِن العين]
(صحيح رواه أحمد)
بماذا نتوسّل إِلَى الله تعالى؟ نتوسّل بأسمائه وصفاته
والعمل الصّالح
(وللهِ الأسماء الحسنى فادعوه
[ بها) [الأعراف: ١٨
( أسألك بكلِّ اسمٍ هُوَ لكَ
سمّيتَ بِهِ نفسك) (صحيح
رواه أحمد)
هَلْ يحتاج الدّعاء لواسطة
مخلوق؟
لاَ يحتاج الدّعاء لواسطة
مخلوق
(وَإِذَا سألك عبادي عنّي فإنّي
قريب أُجيب دعوة الدّاعِ إِذَا
[ دعان) [البقرة: ١٨٦
( إنّكم تدعون سميعاً قريباً
وَهُوَ معكم) [أَيْ بعلمه يسمعكم
ويراآم] (رواه مسلم)
مَا هِيَ واسطة الرّسول صلى
الله عليه وسلم؟
واسطة الرّسول صلى الله
عليه وسلم هِيَ التّبليغ
( يَا أيّها الرَّسُول بلّغ مَا أنزل
[ إليك من ربّك) [المائدة: ٦٧
(اللّهم هَلْ بلّغت اللّهم اشهد)
[جواباً لقول الصحابة نشهد
أنّك قد بلّغت] (رواه مسلم)
ممّن نطلب شفاعة الرّسول
صلى الله عليه وسلم؟
نطلب شفاعة الرّسول صلى
الله عليهوسلم من الله
( قل للهِ الشّفاعة جميعاً)
[ [الزمر: ٤٤
( اللّهم شفّعه فيّ) [أَيْ شفّع
الرّسول صلى الله عليه وسلم
فيّ] (رواه الترمذي وقال حديث حسن)
آَيْفَ نحبّ الله ورسوله صلى
الله عليه وسلم؟
المحبّة تكون بالطّاعة واتّباع
الأوامر
( قل إن آنتم تحبّون الله
فاتّبعوني يُحببكم الله) [آل
[ عمران: ٣١
( لاَ يؤمن أحدآم حتّى أآون
أحبّ إِلَيْهِ من والده وولده
والنّاس أجمعين) (رواه
البخاري)
هَلْ نبالغ فِي مدح الرّسول
صلى الله عليه وسلم؟
لاَ نبالغ فِي مدح الرّسول
صلى الله عليه وسلم
( قل إنّما أنا بشرٌ مثلكم يوحى
إليّ أنّما إلهكم إله
[ واحد)[الكهف: ١١٠
(إنّما أنا بشرٌ مثلكم) (رواه
أحمد وصححه الألباني)
من هُوَ أوّل المخلوقات؟ من البشر آدم، ومن الأشياء
القلم
( إِذْ قَالَ ربّك للملائكة إنّي
خالقٌ بشراً من طين) [ص:
[٧١
(إنّ أوّل مَا خلق الله القلم)
(رواه أبو داود والترمذي
وقال حسن صحيح)
من أيّ شيءٍ خُلِقَ محمّد صلى
الله عليه وسلم؟
خلق الله محمّداً صلى الله عليه
وسلم من نطفة
(هُوَ الَّذِي خلقكم من ترابٍ ثمّ
[ مِن نطفة) [غافر: ٦٧
(إنّ أحدآم يجمع خلقه فِي
بطن أمّه أربعين يوماً نطفة)
(متّفق عَلَيهِ)
مَا حكم الجّهاد فِي سبيل الله؟ الجهاد واجب بالمال والنّفس
واللّسان
( اِنْفروا خفافاً وثِقالاً وجاهدوا
[ بأموالكم وأنفسكم) [التّوبة: ٤١
( جاهدوا المشرآين بأموالكم
وأنفسكم وألسنتكم) (صحيح
رواه أبو داود)
مَا هُوَ الولاء للمؤمنين؟ هُوَ الحبّ والنصرة للمؤمنين
والموَحّدين
(والمُؤمنون والمؤمناتُ
[ بعضهم أولياء بعض) [التّوبة: ٧١
(المؤمن للمؤمن آالبنيان يشدُّ
بعضه بعضاً) (رواه مسلم)
هَلْ تجوز موالاة الكفّار
ونصرتهم؟
لاَ تجوز مولاة الكفّار
ونصرتهم
( ومن يتولّهم منكم فإنّه منهم)
[ (أَيْ الكافرين) [المائدة: ٥١
( إن آل بني فلان ليسوا لي
بأولياء) [لأنّهم من الكفّار]
(متّفق عَلَيهِ)
من هُوَ الوليّ؟ الوليُّ هُوَ المؤمنُ التّقيّ
( ألآ إنّ أولياء اللهِ لاَ خوفٌ
عليهم وَلاَ هم يحزنون الَّذِينَ
آمنوا وآانوا يتّقون)
( إنّما وليِّي اللهُ وصالح
المؤمنين) (متّفق عَلَيهِ)
لماذا أنزل اللهُ القرآن؟ أنزل الله القرآن للعمل بِهِ
(اِتّبعوا مَا أنزل إليكم من ربّكم
وَلاَ تتّبعوا من دونه أولياء)
[ [الأعراف: ٣
( اِقرأوا القرآن واعملوا بِهِ وَلاَ
تأآلوا بِهِ وَلاَ تستكثِروا به)
(رواه أحمد)
هَلْ نستغني بالقرآن عَنْ
الحديث؟ لاَ نستغني بالقرآن عَنْ الحديث
( وأنزلنا إليكَ الذّآر لتبيّن
للنّاس مَا نُزّل إليهم) [النَّحل:
[٤٤
( ألا وإنّي أوتيت القرآن ومثله
معه) (صحيح رواه أبو داود)
هَلْ نقدّم قولاً عَلَى قول الله
ورسوله؟
لاَ نقدّم قولاً عَلَى قول الله
ورسوله
( يَا أيّها الذّين آمنوا لاَ تُقدّموا
بَيْنَ يدي اللهِ ورسوله)
[ [الحجرات: ١
( لاَ طاعة لأحدٍ فِي معصية
الله إنّما الطّاعة فِي المعروف)
(متّفق عَلَيهِ)
مَاذا نفعل إِذَا اختلفنا؟ نعود إِلَى الكتاب والسنّة
الصحيحة
(فإن تنازعتم فِي شيءٍ فردّوه
[ إِلَى الله والرّسول) [النساء: ٥٩
( ترآت فيكم أمرين لَنْ تضلّوا
مَا تمسّكتم بهما: آتاب الله
وسنّة رسوله) (صحيح لغيره
رواه مالك)
مَا هِيَ البدعة فِي الدّين؟ آلُّ مَا لَمْ يقم عَلَيهِ دليل شرعي
( أم لهم شرآآء شرعوا لهم
من الدّين مَا لَمْ يأذن بِهِ الله)
[ [الشورى: ٢١
( من أحدث فِي أمرنا هَذَا مَا
لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ ردّ) [أَيْ غير
مقبول] (متّفق عَلَيهِ)
هَلْ فِي الدّين بدعة حسنة؟ لَيْسَ فِي الدّين بدعة حسنة
( اليوم أآملت لكم دينكم
وأتممت عليكم نعمتي
ورضيت لكم الإسلام ديناً)
( إيّاآم ومحدثات الأمور فإن
آلّ محدثة بدعة وآلّ بدعة
ضلالة) (صحيح رواه أبو داود)
هَلْ فِي الإسلام سنّة حسنة؟ نعم، آالبادئ بفعل خير لِيُقتدى
بِهِ
( واجعلنا للمتّقين إماماً) (أَيْ
[ قدوة فِي فعل الخير) [الفرقان: ٧٤
( من سنّ فِي الإسلام سنّة
حسنةً فله أجرها وأجر من
عمل بِهَا من بعده) (رواه مسلم)
هَلْ يكتفي الإنسان بإصلاح
نفسه؟ لاَ بدَّ مِن إصلاح نفسه وأهله ( يَا أيّها الَّذِينَ آمنوا قوا أنفسكم
[ وأهليكم ناراً) [التحريم: ٦
(إنّ الله تَعَالَى سائلٌ آلّ راعٍ
عمّا استرعاه أحفظ ذَلِكَ أم
ضيّعه) (حسن رواه النسائي)
متى ينتصر المسلمون؟ إِذَا عمِلوا بكتاب ربّهم وسنّة
نبيّهم
( يَا أيّها الَّذِينَ آمنوا إن
تنصروا الله ينصرآم ويثبّت
[ أقدامكم) [محمد: ٧
( لاَ تزال طائفة من أمّتي
منصورين) (صحيح رواه ابن ماجه)
من هم أفضل النّاس بَعْدَ
الرّسل؟
هم أصحاب رَسُول الله صلى
الله عليه وسلم
( والسّابقون الأوّلون من
المهاجرين والأنصار والذين
اتّبعوهم بإحسان رضي الله
[ عنهم ورضوا عنه) [التّوبة: ١٠٠
( خير النّاس قرني ثُمَّ الَّذِينَ
يلونهم ثُمَّ الَّذِينَ يلونهم) (متّفق
عَلَيهِ)
من هم أفضل الصّحابة؟ أبوب آر ثُمَّ عمر ثُمَّ عثمان ثُمَّ
عليّ رضي الله عنهم أجمعين
( إِلاَّ تنصروه فَقَدْ نصره الله إِذْ
أخرجه الَّذِينَ آفروا ثاني اثنين
إِذْ هما فِي الغار إِذْ يقول
لصاحبه لاَ تحزن إنّ الله معنا)
[ [التّوبة: ٤٠
(فعليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء
المهديين الرّاشدين تمسكوا بِهَا
وعضوا عَلَيْهَا بالنّواجذ) (رواه
أبو داود)
مَا حكم من يقول بتحريف
القرآن؟
الَّذِي يقول بتحريف القرآن
آافر
( إنّا نحن نزّلنا الذّآر وإنّا لَهُ
[ لحافظون) [الحجر: ٩
( ترآت فيكم أمرين لَنْ تضلّوا
مَا تمسّكتم بهما آتاب الله وسنّة
رسوله)
من هم (المغضوب عليهم)
ومن هم (الضّالون)؟
المغضوب عليهم هم اليهود
والضّالّون هم النّصارى
( غير المغضوب عليهم وَلاَ
[ الضّالين) [الفاتحة: ٧
( اليهود مغضوب عليهم
والنّصارى ضُلاّل) (الترمذي
عَنْ عدي بن حاتم)

قريب الله مطيع

_11 _April _2013هـ الموافق 11-04-2013م, 12:34 PM

عقيده‎ی هر مسلمان

تهيه كننده: محمد جميل زينو
ترجمه‎ی: اسحاق دبيرى :

فهرست مطالب
فهرست مطالب... 3 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271829)
مقدمة مترجم. 6 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271830)
س1 ـ چرا خداوند ما را آفريده است؟. 8 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271831)
س2 ـ چگونه خداوند را بپرستيم؟. 8 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271832)
س3 ـ آيا بايد خـدا را از روى ترس و اميدوارى پرستش كرد؟. 8 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271833)
س4 ـ احسان و نيكى در عبادت يعنى چه؟. 8 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271834)
س5 ـ چرا خداوند پيامبران را فرستاده است؟. 9 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271835)
س6 ـ توحيد الوهيت يعنى چه؟. 9 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271836)
س7 ـ كلمه (لا إله إلاَّ الله) يعنى چه؟. 10 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271837)
س8 ـ توحيد أسماء و صفات يعنى چه؟. 10 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271838)
س9 ـ فايده توحيد و يگانه پرستى براى هر مسلمان چيست؟. 11 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271839)
س10 ـ خداوند كجاست؟. 11 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271840)
س11 ـ آيا الله با جسم و ذات خود با ماست و يا اينكه بوسيله علم خود با ما است؟. 11 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271841)
س12 ـ بزرگترين گناهان چيست؟. 12 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271842)
س13 ـ شرك أكبر يعنى چه؟. 12 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271843)
س14 ـ آيا در ميان مسلمانان شرك وجود دارد؟. 12 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271844)
س15 ـ حكم طلب دعا از اولياء و دوستان خدا چيست؟. 13 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271845)
س16 ـ آيا دعا كردن عبادتى براى خدا بشمار مى‏رود؟. 13 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271846)
س17 ـ آيا مردگان صداى دعا كنندگان نزد قبرهايشان را مى‏شنوند؟. 14 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271847)
س18 ـ آيا از مردگان و كسانيكه غايب هستند ـ يعنى در حال حاضر نزد ما نيستند ـ يارى و كمك بخواهيم؟ 14 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271848)
س19 ـ آيا مدد خواستن از غير خداوند جايز است؟. 14 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271849)
س20 ـ آيا از اشخاصى كه زنده هستند و در نزد ما حاضرند كمك و يارى بطلبيم؟. 15 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271850)
س21 ـ آيا نذر براى غير از خدا جايز است؟. 15 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271851)
س22 ـ حكم ذبح و قربانى براى غير از خداوند چيست؟. 16 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271852)
س23 ـ آيا طواف بر قبرها جايز است؟. 16 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271853)
س24 ـ آيا نماز خواندن در مقابل قبر جايز است؟. 16 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271854)
س25 ـ حكم انجام سحر و جادوگرى چيست؟. 16 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271855)
س26 ـ آيا كاهن و غيبگو را تصديق كنيم؟. 17 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271856)
س27 ـ آيا كسى از غيب خبر دارد؟. 17 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271857)
س 28 ـ حكم عمل به قوانين وضعي و رسمى‏ كشور كه مخالف اسلام باشد چيست؟. 18 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271858)
س29 ـ ضرر شرك اكبر چيست؟. 18 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271859)
س30 ـ آيا عمل و كردار نيك با وجود شرك آوردن به صاحب از نفعى مى‏رساند؟. 18 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271860)
س31 ـ آيا سوگند خوردن به غير از خدا جايز است؟. 19 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271861)
س32 ـ آيا آويزان كردن تميمه() (تعويذ و طلسم و مهره) براى شفا يافتن مرض جايز است؟ 19 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271862)
س33 ـ چگونه به خدا توسل جوييم؟. 19 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271863)
س34 ـ آيا دعا كردن احتياج به واسطه بين خود و خداوند دارد؟. 20 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271864)
س35 ـ واسطه رسول اكرم e چگونه خواهد بود؟. 20 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271865)
س36 ـ از چـه كسى شفاعت رسول اكرم e را بخواهيم؟. 20 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271866)
س37 ـ چگونه خدا و پيامبر خدا e را دوست بداريم؟. 21 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271867)
س38ـ آيا در مدح رسول اكرم e بايستى مبالغة و زياده روى كرد؟. 21 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271868)
س39 ـ اولين چيزى كه خدا آنرا آفريده چيست؟. 22 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271869)
س40 ـ آيا محمد e از نور آفريده شده يا از نطفه خلق شده است؟. 22 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271870)
س41 ـ حكم جهاد در راه خدا چيست؟. 22 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271871)
س42 ـ پشتيبانى از مؤمنان چگونه خواهد بود؟. 23 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271872)
س43 ـ آيا پشتيبانى كردن از كفار و كمك به آنها جـايز است؟. 23 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271873)
س44 ـ دوست و ولى خداوند چه كسى است؟. 23 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271874)
س45 ـ با چه چيز مؤمنان بايد حكم و قضاوت كنند؟. 24 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271875)
س46 ـ چرا خداوند قرآن را نازل فرموده است؟. 24 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271876)
س47 ـ آيا با وجود قرآن از حديث و سنت پيامبر e اكتفا مى‏كنيم؟ يعنى قرآن براى ما كافي است و احتياج به حديث نداريم؟ 24 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271877)
س48 ـ آيا گفتار احدى بر گفتار خدا و رسول خدا e مقدم داريم؟. 25 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271878)
س49 ـ اگر در مسـأله اى يا چيزى اختـلاف شد چه كنيم؟. 25 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271879)
س50 ـ آيا در دين بدعت حسنه و نيك وجود دارد؟. 26 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271880)
س51 ـ بدعت در دين چگونه و چيست؟. 26 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271881)
س52 ـ آيا در ديـن اسـلام سنت حسنه و نيك وجود دارد؟. 27 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271882)
س53 ـ آيا انسان به صلاح و نيكى خود اكتفا كند؟. 27 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271883)
س54 ـ چـه وقت و چـه زمان مسلمانان پيروز خواهند شد؟. 27 (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_Toc273271884)

مقدمة مترجم
إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هـادى له وأشهد أن لا إله إلاَّ الله وحده لا شريك له وأشهد أنَّ محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبهعم بإحسان إلى يوم الدين. أمابعد:
انسان بايستى به توحيد و يگانه پرستى اهميت خاصى دهد، زيرا توحيد اصل و اساس دين است چنانكه پيامبر گرامى‏ e مى‏فرمايد: ((رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله)).‏ [مسند أحمد وغيره].‏
«اساس امرها اسلام و پايه و ستون آن نماز و قلّه و بلندى آن جهاد در راه خداست».‏
و اسلام يعنى تسليم خداى يگانه شدن و به طاعات و اوامر و نواهى او گردن نهادن.‏
خداوند مى‏فرمايد:ﭽﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﭼ [الذاريات 56 ـ 58].‏
[ما جن و انس را نيافريديم مگر براى اينكه مرا بيكتائى پرستش كنند و ما از خلقشان رزق و روزى و هيچ چيزى براى خود نخواستيم همانا روزى بخشنده خلق تنها خداست كه صاحب قوت و اقتدار ابدى است].‏
توحيد اساس صحت و درستى عبادتها است و بغير از توحيد عمل انسان هر چه باشد و هر قدر باشد به او نفعى نمى‏رساند، چنانكه رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار يقول الله تعالى: من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه، فيخرجون قد امتحشوا وعادوا حُمماً …)).‏ [متفق عليه].‏
«وقتي بهشتيان و به بهشت و دوزخيان به دوزخ رفتند خدا به فرشتگان خطاب مى‏فرمايد كه: هر كس باندازه يك دانه از خردل در قلب او ايمان (توحيد) است او را از دوزخ بيرون آوريد، پس فرشـتگان او را از دوزخ بيرون آورده در حاليكه سوخته شده اند و به خاكستر تبديل شده اند … تا آخر حديث».‏
و رسول اكرم e باز مى‏فرمايد: ((قولوا لا إله إلاَّ الله تفلحوا)).‏ [مسندأحمد والبيهقي في دلائل النبوة].‏
به اهل مكه خطاب مى‏فرمايد: «بگوئيد (لا إله إلاَّ الله) خدا و معبودى بحق بجز خداى يكتا نيست پيروز خواهيد شد».‏
و خداوند مى‏فرمايد: ﭽ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﭼ [الحجر 99].‏
[و دايم به پرستش خداى خود مشغول باش تا ساعت يقين (مرگ) بر تو فرا رسد].‏
پس توحيد و يكتا پرستى اساس هر چيز است و ما اين جزوه كه شيخ محمد جميل زينو آنرا بطور سؤال و جواب با يك دليل از قرآن و يك دليل از سنت پيامبر e تهيه كرده ترجمه كرديم تا در فهم و ادراك هر مسلمان باشد و به توحيد و يگانه پرستى اهميت بيشترى دهد.‏
ناگفته نماند كه تمامى‏ احاديث وارده در اين جزوه صحيح و يا حسن است.‏
و در پايان از خداوند توفيق عنايت داريم.‏
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.‏
أبو عبدالله:

إسحق بن عبدالله دبيرى

رياض ذى القعده 1420هـ ق

س1 ـ چرا خداوند ما را آفريده است؟
ج: خداوند ما را آفريده تا او را عبادت كنيم و به او شريكى قائل نشويم، چنانكه مى‏فرمايد: ﭽ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭼ [الذاريات 56].‏
[جن و انس را فقط براى عبادت و پرستش خود آفريدم].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً)).‏ [متفق عليه].‏
«حق خداوند بر بندگانش اين است كه او را پرستش كنند و به او شرك نياورند».‏
س2 ـ چگونه خداوند را بپرستيم؟
ج: چنانكه خدا و رسول خدا e به ما امر كرده اند بطور اخلاص در عبادت خداوند مى‏فرمايد:ﭽﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﭼ [البينة 5].‏
[و به آنها امر نشد مگر اينكه خـدا را به اخلاص كامل در دين اسلام پرستش كنند].‏
رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)).‏ [مسلم].‏
«هر كس عمل و كردارى انجام دهد كه راه و روش ما بر آن نيست آن عمل و كردار مردود و غير قابل قبول است».‏
س3 ـ آيا بايد خـدا را از روى ترس و اميدوارى پرستش كرد؟
ج: بلى بايد خدا را از روى ترس از عقاب و اميدوار بودن به رحمت او پرستش كنيم، چنانكه مى‏فرمايد: ﭽ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﭼ [الأعراف 56].‏
[خدا را هم از راه ترس و هم از روى اميد بخوانيد].‏
رسـول اكرم e مى‏فرمايد: ((أسأل الله الجنة وأعوذ به من النار)).‏ [سنن أبو داود].‏ «بهشت را از خـداوند مى‏خواهم، و از آتش جهنم به او پناه مى‏برم».‏
س4 ـ احسان و نيكى در عبادت يعنى چه؟
ج: خدا را بپرست بطوريكه او را مى‏بيني ؛ و اگر تو او را نمى‏بينى او تو را مى‏بيند، چنانكه مى‏فرمايد: ﭽ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭼ [النساء 1].‏
[خداوند مراقب اعمال و كردار شماست].‏
ورسول اكرم e مى‏فرمايد: ((الإحسان أن تعبد الله كأنَّك تراه ؛ فإن لم تكن تراه فإنَّه يراك)).‏ [مسلم].‏
«احسان آنست که خدا را چنان پرستش كني گوئى او را مى‏بينى ؛ و اگر تو او را نمى‏بينى او تو را مى‏بينيد».‏
س5 ـ چرا خداوند پيامبران را فرستاده است؟
ج: خـداوند پيامبران را براى دعوت مردم به عبادت خود و نهى آنها از شريك قائل شدن به او فرستاده است، چنانكه مى‏فرمايد:ﭽﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﭼ ‏ [النحل 36].‏
[در هر أمت پيامبرى فرستاديم تا خدا را عبادت نمايند و از طاغوت پرهيز كنند].‏
و پيامبر e مى‏فرمايد: ((والأنبياء إخوة ودينهم واحد)).‏ [متفق عليه].‏ «پيامبران برادران همديگرند و دين آنها يكى است، يعنى دين آنها همه بسوى توحيد و يگانه پرستى است».‏
س6 ـ توحيد الوهيت يعنى چه؟
ج: يگانه دانستن خداوند در عبادت را توحيد الوهيت گويند، مانند دعا كردن و نذر كردن و اينكه خدا را بطور يگانه پرستش كردن، خـداوند مى‏فرمايد:
ﭽ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﭼ [محمد 19].‏
[پس يقين بدان كه معبودى بحق جز خداى يكتا نيست].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلاَّ الله)).‏ [متفق عليه].‏
«قسمتى از حديث معاذ بن جبل است كه وقتى رسول اكرم e او را بسوى يمن فرستاد چنين فرمود: … پس اولين چيزى كه تو آنها را به دين اسلام دعوت كنى اين است كه: هيچ معبودى بحق غير از خداى يكتا وجود ندارد».‏
س7 ـ كلمه (لا إله إلاَّ الله) يعنى چه؟
ج: يعنى هيچ معبودى بحق جز خداى يكتا نيست، خداوند مى‏فرمايد:
ﭽ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭼ ‏ [لقمان 30].‏
[بدين سبب است كه خـداى يگانه حق مطلق و آنچه بجز او بخدائى مى‏خوانيد همه باطل محض است].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((من قال لا إله إلاَّ الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه)).‏ [مسلم].‏
«كسيكه بگويد: هيچ معبودى بحق جز خداى يكتا نيست و به خدايانى كه غير از خداى يكتا عبادت مى‏شوند كفر ورزد مال و جان او حرام مى‏شود، يعنى مسلمانى اين است».‏
س8 ـ توحيد أسماء و صفات يعنى چه؟
ج: ثابت كردن آنچه خداوند و يا رسول او e خدا را به آن توصيف نموده اند توحيد أسماء و صفات گفته مى‏شود.‏
خداوند مى‏فرمايد:
ﭽ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭼ [الشورى 11].‏
[هيچ چيز مثل و مانند خـداوند نيست و او شنوا و بينا است].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((ينـزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا)).‏ [متفق عليه].‏
«خداوند تبارك و تعالى هر شب در نيمه آخر آن به آسمان دنيا فرود مى‏آيد، (و نزول و آمدن او به شايسته و جلال و قدر او تعلق دارد و ما چگونگى آن را نمى‏دانيم)».‏
س9 ـ فايده توحيد و يگانه پرستى براى هر مسلمان چيست؟
ج: توفيق و هدايت در دنيا و ايمن بودن از عذاب جهنم در آخرت مى‏باشد، خداوند مى‏فرمايد:ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭼ ‏ [الأنعام 82].‏
[آنانكه بخدا ايمان آورده و ايمان خود را بشرك آلوده نكرده اند ايمنى براى آنهاست و آنها بحقيقت هدايت يافته اند].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: (( … حق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً)).‏ [متفق عليه].‏
«حق بندگان بر خداوند اين است كه: هر كس به او شرك نياورد او را عذاب ندهد».‏
س10 ـ خداوند كجاست؟
ج: خداوند در آسمان بر عرش خود مى‏باشد، چنانكه مى‏فرمايد:
ﭽ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﭼ ‏ [طه 5].‏
[خداوند بر عرش خود مستقر شد (چنانكه شايسته ذات و صفات پر عظمت اوست، و نمى‏توان خداى تبارك و تعالى را به خلق تشبيه نمود، و روش سلف صالح در اينگونه موارد قبول كردن آنچه در صفات خدا آمده بدون هيچگونه تأويل است)].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((إنَّ الله كتب كتاباً فهو مكتوب عنده فوق العرش)).‏ [البخاري].‏
«خداوند لوح محفوظ (سرنوشت همه چيزها) را نوشته و بالاى عرش نزد او مى‏باشد».‏
س11 ـ آيا خداوند با جسم و ذات خود با ماست و يا اينكه بوسيله علم خود با ما است؟
ج: خداوند بوسيله علم خود با ما است و سخنان ما را مى‏شنوند و ما را مى‏بيند، چنانكه مى‏فرمايد:
ﭽ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﭼ [طه 46].‏
[نترسيد كه من با شما هستم و مى‏شنوم و مى‏بينم].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((إنَكم تدعون سميعاً قريباً وهو معكم)).‏[مسلم].‏ «شما شنونده نزديكى كه با شماست دعا مى‏كنيد، سخنان شما را مى‏شنود و شما را مى‏بيند».‏
س12 ـ بزرگترين گناهان چيست؟
ج: شرك آوردن به خدا از برزگترين گناهان است، خداوند از زبان لقمان الحكيم وصيت به پسرش مى‏فرمايد: ﭽﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴﭼ [لقمان 13].‏
[اى پسر عزيزم هرگز بخدا شرك نياور كه شرك ظلمى‏ بسيار بزرگ است].‏
و در حديث از رسول اكرم e پرسيده شد: ((سئل أي الذنب أعظم؟ قال أن تدعو لله نداً وهو خلقك)).‏ [مسلم].‏
«بزرگترين گناهان چيست؟ آنحضرت e فرمود: اينكه براى خداوند شريك و همتائى قائل شوى در حاليكه او تو را آفريده است».‏
س13 ـ شرك أكبر يعنى چه؟
ج: انجام هر عبادتى كه براى خداست و به او اختصاص دارد ولى به كسى ديگر اختصاص داده شود آنرا شرك اكبر گويند، خداوند مى‏فرمايد: ﭽﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﭼ [الجن 20].‏
[اى محمد بگو من خداى خود را بيگانگى ميپرستم و هرگز احدى را با او شريك نمى‏گردانم].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((أكبر الكبائر الإشراك بالله)).‏ [البخاري].‏
بزرگترين گناهان شرك آوردن به خدا است.‏
س14 ـ آيا در ميان مسلمانان شرك وجود دارد؟
ج: با تأسف شديد بلي بلكه بسيار است.‏
خداوند مى‏فرمايد:ﭽ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ [يوسف 106].‏
[و بيشتر خلق بخدا ايمان نمى‏آورند مگر آنكه مشرك شوند].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين وحتى تعبد الأوثان)).‏ [سنن الترمذي].‏
«قيامت بر پا نمى‏شود مگر اينكه بعضى از قبائل و طائفه اى از امت مسلمان من به مشركين بپيوندند و بت پرستى كنند».‏
س15 ـ حكم طلب دعا از اولياء و دوستان خدا چيست؟
ج: طلب دعا كردن از غير از خداى يكتا و يگانه شرك است و سبب دخول به جهنم مى‏شود، خداوند مى‏فرمايد: ﭽ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭼ [الشعراء 213].‏ [پس اى رسول ما جز خداى يكتا احدى را معبود مخوان وگرنه از اهل عذاب خواهى شد].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((من مات وهو يدعو من دون الله نداً دخل النار)).‏ [البخاري].‏
«كسيكه بميرد در حاليكه غير از خداى يكتا را دعا مى‏كند و براى خداوند همتا و مانندى قرار مى‏دهد به آتش جهنم داخل خواهد شد».‏
س16 ـ آيا دعا كردن عبادتى براى خدا بشمار مى‏رود؟
ج: بلى دعا كردن عبادتى براى خداست، چنانكه ميفرمايد:
ﭽ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﭼ [غافر 60].‏
[خدا فرمود مرا با خلوص دل بخوانيد تا دعاى شما را اجابت كنم].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((الدعاء هو العبادة)).‏ [الترمذي].‏ «دعا همان عبادت كردن است».‏
س17 ـ آيا مردگان صداى دعا كنندگان نزد قبرهايشان را مى‏شنوند؟
ج: مردگان دعاى آنها را نمى‏شنوند، خداوند مى‏فرمايد:ﭽﭩ ﭪ ﭫﭼ ‏ [النمل 80].‏
[تو اى پيامبر نمى‏توانى مردگان را سخنى بشنوانى].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((إنَّ لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني عن أمتي السلام)).‏ [مسند أحمد].‏
«خداوند فرشتگانى گردش كنان در زمين قرار داده است تا سلام و درود مسلمانان را به من برسانند».‏
يعني كسى كه بر آنحضرت درود و سلام مى‏فرستد.‏
س18 ـ آيا از مردگان و كسانيكه غايب هستند ـ يعنى در حال حاضر نزد ما نيستند ـ يارى و كمك بخواهيم؟
ج: نه، از آنها يارى و كمك نمى‏خواهيم بلكه از خدا يارى مى‏خواهيم، چنانكه فرمودند: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭼ ‏ [الأنفال 9].‏
[بياد آريد هنگامى‏ كه به پروردگار خود استغاثه و زارى كرديد پس خداوند دعاى شما را اجابت كرد].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث)).‏ [الترمذي].‏ «اى زنده و تدبير كننده عالم به رحمتت از تو مدد مى‏خواهم».‏
س19 ـ آيا مدد خواستن از غير خداوند جايز است؟
ج: غوث و مدد از غير خدا جايز نيست، خداوند مى‏فرمايد:
ﭽ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭼ [الفاتحة 5].‏
[پروردگارا تنها تو را مى‏پرستيم و از تو يارى ميجوئيم].‏
و رسـول اكرم e مى‏فرمايد: ((إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله)).‏ [ سنن الترمذي].‏
«هرگاه خواهش نمائى، از خدا خواهش كن، و هرگاه خواستى كمك بجوئى، پس از خدا كمك بجوى».‏
س20 ـ آيا از اشخاصى كه زنده هستند و در نزد ما حاضرند كمك و يارى بطلبيم؟
ج: بلى كمك و يارى از آنها در حالى خواهد بود كه بتوانند به ما كمك كنند، در آنچه كه استطاعت و مقدور و توانائى آنهاست كمك و يارى مى‏طلبيم ، خداوند ميفرمايد: ﭽ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﭼ [المائدة 2].‏
[شما به يكديگر در نيكوكارى و تقوى كمك كنيد].‏
و رسـول اكرم e مى‏فرمايد: ((والله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه)).‏ [مسلم].‏
«خداوند در كمك و يارى بنده است هنگاميكه بنده در كمك و يارى برادر مسلمان خود باشد».‏
س21 ـ آيا نذر براى غير از خدا جايز است؟
ج: نذر براى غير از خداوند جايز نيست، چنانكه بارى تعالى مى‏فرمايد:
ﭽﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﭼ [آل عمران 35].
[من نذر و عهد كردم فرزندى كه در رحم دارم از فرزندى خود در راه خدمت تو آزاد گردانم].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصيه فلا يعصيه)).‏ [البخاري].‏
«كسيكه نذر كرد در چيز نيك و خـوب پس آن نذر را بجا آورد، و كسيكه نذر در معصيت خـدا كرد آن نذر را انجام ندهد».‏
س22 ـ حكم ذبح و قربانى براى غير از خداوند چيست؟
ج: حكم آن شرك است و قربانى براى غير از خدا جايز نيست، خداوند مى‏فرمايد:
ﭽﮊ ﮋ ﮌ ﭼ [الكوثر 2].
‏ [پس براى خدا به نماز و قربانى بپرداز].‏
و رسـول اكرم e مى‏فرمايد: ((لعن الله من ذبح لغير الله)) [مسلم].‏ «خدا لعنت کرده كسيكه براى غير از خداوند ذبح و قربانى مى‏كند».‏
س23 ـ آيا طواف بر قبرها جايز است؟
ج: طواف بر قبرها جايز نيست، طواف كردن فقط بر دور كعبه جايز است، خداوند تبارك و تعالى مى‏فرمايد:
ﭽ ﮱ ﯓ ﯔ ﭼ ‏ [الحج 29].‏
[و طواف را گرد خانه خدا (كعبه) بايد بجاى آورند].‏
رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((من طاف بالبيت سبعاً وصلى ركعيتن كان كعتق رقبة)).‏ [سنن ابن ماجه].‏
«كسيكه هفت بار دور كعبه را طواف كرد سپس دو ركعت نماز سنت طواف را خواند مانند اينكه يك برده را آزاد كرده است».‏
س24 ـ آيا نماز خواندن در مقابل قبر جايز است؟
ج: نماز بسوى قبر جايز نيست، خداوند سبحانه مى‏فرمايد: ﭽ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﭼ [البقره 144].‏
[پس روى كن بطرف مسجد الحرام].‏
و رسـول اكرم e مى‏فرمايد: ((لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها)).‏ [مسلم].‏
«بر قبرها ننشينيد و بسوى آنها نماز نخوانيد».‏
س25 ـ حكم انجام سحر و جادوگرى چيست؟
ج: انجام سحر كفر است، خداوند مى‏فرمايد: ﭽ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭼ [البقره 102].‏
[لكن شياطين همه كافر شدند (چرا که) سحر به مردم آموختند]
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((اجتنبوا السبع الموبقات الشرك بالله والسحر …)).‏ [مسلم].‏
«از هفت چيز هلاك كننده اجتناب و دورى ورزيد شرك به خدا و سحر و جادوگرى …تا آخر حديث».‏
س26 ـ آيا كاهن و غيبگو را تصديق كنيم؟
ج: آنچه از غيب خبر مى‏دهند تصديق مكن، خداوند مى‏فرمايد:
ﭽ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰﭱ ﭼ [النمل 65].‏
[اى رسول خدا بگو كه در همه آسمانها و زمين جز خدا كسى از علم غيب آگاه نيست].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد)).‏ [مسند أحمد].‏
«كسيكه نزد غيبگو و جادوگر و فالبين رود و به آنچه از غيب مى‏گويد تصديق كند، به آنچه كه بر محمد e نازل شده كافر است، يعنى به دين اسلام كافر شده است».‏
س27 ـ آيا كسى از غيب خبر دارد؟
ج: هيچ كس غير از خدا از غيب خبر ندارد، چنانكه مى‏فرمايد:
ﭽ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ ﭼ [الأنعام 59].
[و كليد خزائن غيب نزد خداست و جز خدا كسى بر آن آگاه نيست].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((لا يعلم الغيب إلاَّ الله)).‏ [الطبراني].‏
«هيچ كس غير از خدا از غيب خبر ندارد».‏
س 28 ـ حكم عمل به قوانين وضعي و رسمى‏ كشور كه مخالف اسلام باشد چيست؟
ج: اگر آنرا جايز بداند عمل به آن كفر است، خداوند مى‏فرمايد:
ﭽ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﭼ [المائده 44].‏
[هر كس بر خلاف آنچه خدا فرستاده حكم كند چنين كس از كافران خواهد بود].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلاَّ جعل الله بأسهم بينهم)).‏ [سنن ابن ماجه].‏
«هنگاميكه فرمانروايان شان به كتاب خـدا قرآن و آنچه از سوى خداوند نازل شده عمل نكنند خداوند آفتها و مصيبتها و بلايا را بين خود آنها قرار خواهد داد».‏
س29 ـ ضرر شرك اكبر چيست؟
ج: شرك اكبر سبب ماندن و جاويد شدن در دوزخ خواهد شد، خداوند مى‏فرمايد:
ﭽ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﭼ [المائده 72].‏
[هر كسيكه شريك براى خداوند قرار دهد و با خداوند يگانه مخلوقاتى را عبادت كند، خداوند بهشت را بر او حرام كرده و جايگاه او آتش جهنم است].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((من مات يشرك بالله شيئاً دخل النار)).‏ [مسلم].‏ «كسى كه بميرد در حاليكه به خداوند شرك ورزد به دوزخ داخل خواهد شد».‏
س30 ـ آيا عمل و كردار نيك با وجود شرك آوردن به صاحب از نفعى مى‏رساند؟
ج: عمل و كردار نيك با وجود شرك به صاحب او هيچ نفعى نمى‏رساند، خداوند متعال مى‏فرمايد: ﭽ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﭼ [الأنعام 88].‏
[و اگر به خدا شرك ورزند البته اعمال و كردار آنها نابود شده از بين مى‏رود].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد كه الله تعالي فرمود: ((من عمل عملاً أشرك معي فيه غيري تركته وشركه)).‏ [مسلم].‏
«كسيكه عملى انجام دهد كه در آن عمل كسى ديگر را با من در خلوص نيت شريك قرار دهد من كردار او را ترك خواهم كرد».‏
س31 ـ آيا سوگند خوردن به غير از خدا جايز است؟
ج: سوگند بغير از خدا جايز نيست، خداوند مى‏فرمايد: ﭽﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﭼ [التغابن 7].‏
[اى رسـول ما به آنها بگو بخداى من سوگند كه البته برأنگيخته مى‏شويد].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((من حلف بغير الله فقد أشرك)).‏ [مسند أحمد].‏
«كسيكه بغير از خدا سوگند بخورد شرك آورده است».‏
س32 ـ آيا آويزان كردن تميمه([1] (http://www.afaqattaiseer.org/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=107088#_ftn1)) (تعويذ و طلسم و مهره) براى شفا يافتن مرض جايز است؟
ج: نه جايز نيست و اين عمل شرك است، خداوند مى‏فرمايد:
ﭽﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷﯸ ﭼ [الأنعام 17].‏
[و اگر از خدا به تو ضررى رسد هيچكس جز خـدا نتواند تو را از آن ضرر برهاند].‏
و پيامبر e مى‏فرمايد: ((من علّق تميمة فقد أشرك)).‏ [مسند أحمد].‏ «كسيكه دعاى نوشته و طلسم براى دفع بلا و چشم زخم و يا چيز ديگر آويزان كند شرك آورده است».‏
س33 ـ چگونه به خدا توسل جوييم؟
ج: با أسماء و صفات او، و عمل و كردار نيك به خدا توسل كن، خداوند مى‏فرمايد: ﭽ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﭼ ‏ [الأعراف 180].‏
[براى خداست نامهاى نيكو، با آنها خدا را بخوانيد].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك)).‏ [مسند أحمد].‏
«به هر اسمى‏ كه از آن تو است و خود را به آن ناميده اى از تو طلب و مدد مى‏جويم».‏
س34 ـ آيا دعا كردن احتياج به واسطه بين خود و خداوند دارد؟
ج: نه دعا كردن احتياج به واسطه مخلوق ندارد، خداوند مى‏فرمايد:
ﭽﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴﯵ ﭼ [البقره 186].‏
[و چون بندگان مـن از دور و نزديكى من از تو بپرسند بدانند كه من به آنها نزديك هستم، و هر كه مرا بخواند دعاى او را اجابت كنم].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((إنَّكم تدعون سميعاً قريباً وهو معكم)).‏ [مسلم].‏
«شما شنوندۀ نزديكى را دعا مى‏كنيد كه با شماست و از شما مى‏شنود».‏
س35 ـ واسطه رسول اكرم e چگونه خواهد بود؟
ج: واسطه رسول اكرم e از طريق تبليغ است، خداوند مى‏فرمايد:
ﭽ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﭼ [المائده 67].
[اى پيامبر آنچه از خدا بر تو نازل شد به خلق برسان].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((اللهم هل بلغت اشهد)).‏ [مسلم].‏
«خدايا! آيا من دين تو را تبليغ كردم و به مردم رسانيدم؟، (در جواب ياران و صحابهگفتند: ما به تبليغ تو اى پيامبر خدا شهادت مى‏دهيم) فرمود: ای خدا شاهد باش».‏
س36 ـ از چـه كسى شفاعت رسول اكرم e را بخواهيم؟
ج: از خداوند شفاعت رسول اكرم e بخواه، چنانكه مى‏فرمايد:
ﭽ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﭼ [الزمر 44].‏
[اى رسول ما بگو شفاعت همه خلق با خداست].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((اللهم شفعه فيَّ)).‏ [سنن الترمذي].‏
«بار الها! او را شفاعت كننده براي من قرار ده، يعنى رسول اكرم e را شفاعت كننده من قرار ده».‏
س37 ـ چگونه خدا و پيامبر خدا e را دوست بداريم؟
ج: با اتباع اوامر و انجام آن خدا و رسول خدا e را دوست مى‏داريم، چنانكه مى‏فرمايد:
ﭽﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭼ [آل عمران 31].‏
[اى پيامبر بگو اگر خدا را دوست مى‏داريد مرا پيروى كنيد كه خدا شما را دوست دارد].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين)).‏ [البخاري].‏ ايمان هيچ يك از شما كامل نخواهد شد تا اينكه من از پدر و فرزند و تمامى‏ مردم نزد او محبوبتر باشم.‏
س38ـ آيا در مدح و ستايش رسول اكرم e بايستى مبالغة و زياده روى كرد؟
ج: نه، نبايد در مدح و ستايش رسول اكرم e مبالغه و افراط ورزيد، چنانكه خداوند مى‏فرمايد:
ﭽ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎﰏ ﭼ ‏ [الكهف 110].‏
[اى رسول به امت خود بگو من مانند شما بشرى هستم كه به من وحى مى‏رسد كه خداى شما يكتا و يگانه است].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((إنَّما أنا بشر مثلكم)).‏ [مسندأحمد].‏
«من بشرى مانند شما هستم، (فقط خـداوند بسوى من وحى فرستاده و مرا به پيامبرى انتخاب كرده است)».‏
س39 ـ اولين چيزى كه خدا آنرا آفريده چيست؟
ج: اولين مخلوقات خدا از بشر آدم u و از چيزهاى ديگر قلم مى‏باشد، چنانكه مى‏فرمايد: ﭽﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﭼ [ص 71].‏
[اى پيامبر به ياد آور هنگامى‏ كه خدا به فرشتگان گفت كه من بشر را از گل مى‏آفرينم].‏
و پيامبر e مى‏فرمايد: ((إنَّ أول ما خلق الله القلم)).‏ [أبو داود والترمذي].‏
«اولين چيزى كه خداوند آنرا آفريده قلم است».‏
س40 ـ آيا محمد e از نور آفريده شده يا از نطفه خلق شده است؟
ج: خداوند محمد e را از نطفه آفريده است، چنانكه مى‏فرمايد:
ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭼ ‏ [غافر 67].
‏ [اوست خدائى كه شما را از خاك بيافريد و سپس از قطره آب نطفه].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((إنَّ أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفة …)).‏ [متفق عليه].‏
«در حقيقت خلقت يكى از شما در شكم مادرش چنين انجام مى‏گيرد: چهل روز بحالت نطفه است».
س41 ـ حكم جهاد در راه خدا چيست؟
ج: جهاد در راه خدا با جان و مال و زبان واجب است، خداوند مى‏فرمايد: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭼ [التوبه 41].‏
[براى جنگ با كافران سبك بار و مجهز بيرون شويد و با مال و جان جهاد كنيد...].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم)).‏ [سنن أبو داود].‏
«با مشركين با مال و جان و زبان خود بجنگيد».‏
س42 ـ پشتيبانى از مؤمنان چگونه خواهد بود؟
ج: با محبت و كمك و يارى و حمايت از مؤمنان موحد و يگانه پرست، خداوند مى‏فرمايد: ﭽ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕﮖ ﭼ [التوبة: 71].‏
[مردان و زنان مؤمن همه يار و دوستدار يكديگرند].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً)).‏ [مسلم].‏
«مؤمن با برادر مؤمن خود مانند ساختمانى است كه خشت های آن بعضى در بعض ديگر فرو رفته و ثابت نگه مى‏دارد».‏
س43 ـ آيا پشتيبانى كردن از كفار و كمك به آنها جـايز است؟
ج: نه پشتيبانى كردن از كفار و كمك به آنها جايز نيست، خداوند مى‏فرمايد: ﭽ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭼ [المائده 51].‏
[و هر كس از شما مـؤمنان با آنها (يعنى كفار) دوستى و حمايت كند به حقيقت از آنها خواهد بود].‏
و رسـول اكرم e مى‏فرمايد: ((إنَّ آل ابن فلان ليسوا لي بأولياء)).‏ [متفق عليه].‏
«خانواده فلان بن فلان كه كافر هستند از دوستان من نمى‏باشند».‏
س44 ـ دوست و ولى خداوند چه كسى است؟
ج: مؤمن تقي و پرهيزكار دوست خدا است، چنانكه مى‏فرمايد:
ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭼ [يونس 62].‏
[آگاه باشيد كه دوستان و اولياى خـدا هرگز هيچ ترس و اندوهى در دل آنها نيست].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((إنَّما ولي الله وصالح المؤمنين)).‏ [متفق عليه].‏
«در حقيقت ولى و دوست خدا مؤمنانى هستند كه صالح و نيكوكارند».‏
س45 ـ با چه چيز مؤمنان بايد حكم و قضاوت كنند؟
ج: بر مؤمنان واجب است كه به قـرآن و سنت پيامبر e حكم و قضاوت كنند، خداوند مى‏فرمايد: ﭽ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﭼ [المائده 49].‏
[و تو اى پيامبر به آنچه خدا براى تو فرستاده ميان مردم حكم و قضاوت كن].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((الله هو الحكم وإليه المصير)).‏ [مسند أحمد].‏ «خداوند او حاكم است و بسوى او بازگشت همه چيزها خواهد بود».‏
س46 ـ چرا خداوند قرآن را نازل فرموده است؟
ج: خداوند قرآن را نازل فرموده است تا به آن عمل شود، چنانكه مى‏فرمايد: ﭽﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭼ [الأعراف 3].‏
[اى مؤمنان از آنچه خدا بسوى شما فرستاده پيروى كنيد].‏
و رسـول اكرم e مى‏فرمايد: ((اقرءوا القرآن واعملوا به ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به)).‏ [مسند أحمد].‏
«قرآن را بخوانيد و به آن عمل كنيد، و بوسيله آن مال مردم را نخوريد، و بوسيله آن ثروت جمع مكنيد».‏
س47 ـ آيا با وجود قرآن از حديث و سنت پيامبر e اكتفا مى‏كنيم؟ يعنى قرآن براى ما كافي است و احتياج به حديث نداريم؟
ج: چنين نيست بلكه بايد به هر دو عمل كنيم زيرا حـديث و سنت پيامبر بيان كننده قرآن است، چنانكه خـداوند مى‏فرمايد:
ﭽ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭼ [النحل 44].‏
[و بر تو قرآن كه (جامع و كاملترين كتاب الهى است) نازل كرديم تا بر امت آنچه فرستاده شده بيان كنى].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((ألا وإنّي أوتيت القرآن ومثله معه)).‏ [سنن أبو داود].‏
«همانا به من قرآن و مانند آن يعنى سنت و حديث داده شده است».‏
س48 ـ آيا گفتار احدى بر گفتار خدا و رسول خدا e مقدم داريم؟
ج: نه، نبايد قول و گفتار احدى بر قول و گفتار خدا و رسول خدا e مقدم داشت، خداوند مى‏فرمايد:
ﭽﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﮘ ﮙﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﭼ [الحجرات 1].‏
[اى كسانى كه بخدا ايمان آورده ايد هيچگاه بر خدا و رسول خدا e تقديم مجوئيد و از خدا بترسيد و نافرمانى مكنيد كه خدا بگفتار شما شنوا و دانا است].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((لا طاعة لأحد في معصية الله إنَّما الطاعة في المعروف)).‏ [متفق عليه].‏
«فرمان و اطاعت از هيچ كس در معصيت خداوند جايز نيست، بلكه اطاعت و فرمان در نيكى ها و خوبيها است».‏
س49 ـ اگر در مسـأله اى يا چيزى اختـلاف شد چه كنيم؟
ج: به كتاب خدا قرآن و سنت صحيح رسول الله e برمى‏گرديم، خـداوند مى‏فرمايد: ﭽ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﭼ [النساء 59].‏
[و چون در چيزى كارتان بگفتگو و نزاع كشد بحكم خدا و رسول خدا e (كه قرآن و سنت باشد) باز گرديد].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله وسنة رسوله)).‏ [مالك].‏
«من بين شما دو چيز گذارنده ام كه اگر به آن اعتصام كرده و چنگ بزنيد هرگز گمراه نخواهيد شد، و آنهم كتاب خدا قرآن و سنت رسول الله e مى‏باشد».‏
س50 ـ آيا در دين بدعت حسنه و نيك وجود دارد؟
ج: در دين اسلام بدعت حسنه و نيك وجود ندارد، خداوند مى‏فرمايد:
ﭽﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﮆ ﭼ [المائده 3].‏
[امروز دين شما را بحد كما رسانيدم و بر شما نعمت را تمام كردم و بهترين آئين را كه اسلام است برايتان برگزيدم].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((إياكم ومحدثات الأمور فإنَّ كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة)).‏ [سنن أبو داود].‏
«بپرهيزيد از آنچه در دين نو و جـديد آورده شده، زيرا هر نو و جديد در دين بدعت است، و هر بدعت در دين ضلالت و گمراهى است».‏
س51 ـ بدعت در دين چگونه و چيست؟
ج: هر چيزى كه در دين اسلام دليلى از شريعت محمدى بر آن وجود نداشته باشد، آن چيز بدعت گفته مى‏شود.‏
خداوند مى‏فرمايد:ﭽﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙﯚ ﭼ [الشورى 21].
[آيا خدايان و معبودان باطل مشركان بر آنها شرع و احكامى‏ كه خدا اجازه نفرموده جعل كرده اند؟].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)).‏ [متفق عليه].‏
«كسيكه در دين ما (اسلام) چیز تازه و نو آورد (آنچه از دين نيست) بر خودش بر مى‏گردد، و قبول نمى‏شود».‏
س52 ـ آيا در ديـن اسـلام سنت حسنه و نيك وجود دارد؟
ج: بلى مانند كسيكه عمل و كردار نيكى انجام دهد و سپس مردم به او اقتدا و تأسى كنند و آن عمل نيك را انجام دهند، خداوند مى‏فرمايد:
ﭽ ﮭ ﮮ ﮯ ﭼ [الفرقان 74].‏
[و ما را پيشواى اهل تقوى قرار ده].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده)).‏ [مسلم].‏
«كسيكه در دين اسـلام سنت و روش خوب بنيان نهد، أجر و پاداش آن سنت و پاداش كسى كه به آن عمل كند به او مى‏رسد».‏
س53 ـ آيا انسان به صلاح و نيكى خود اكتفا كند؟
ج: نه بلكه به صلاح خود و مردم كوشا باشد، خداوند مى‏فرمايد:
ﭽ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠﮡ ﭼ [آل عمران 104].‏
[و بايد از شما مسلمانان برخى كه دانا و باتقوى ترند خلق را بخير و صلاح دعوت كنند و مردم را به نيكوكارى امر و از بدكارى نهى كنند].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان)).‏ [مسلم].‏
«كسيكه از شما كار زشت و منكرى را ديد پس آنرا با دستش تغيير دهد، و اگر نتوانست با دست تغيير دهد آنرا با زبانش تغيير دهد، و اگر نتوانست با زبانش تغيير دهد پس آن زشتى و منكر را به دلش انكار نمايد، و مرحله سـوم كه انكار بدل باشد ضعيف ترين ايمان در قلب اوست».‏
س54 ـ چـه وقت و چـه زمان مسلمانان پيروز خواهند شد؟
ج: اگر به كتاب خـدا قرآن و سنت صحيح پيامبرشان رو آورده عمل كنند، خداوند مى‏فرمايد:ﭽﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﭼ [محمد 7].‏
[اى اهل ايمان شما اگر خدا را يارى كنيد خدا هم شما را در همه جا يارى كند و ثابت قدم گرداند].‏
و رسول اكرم e مى‏فرمايد: ((لا تزال طائفة من أمتي منصورين)).‏ [سنن ابن ماجه].‏
«همچنان طائفه و گروهى از امت من پيروزند تا اينكه قيامت بر پا شود».‏

وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد و آله وصحبه.‏
& & &

([1]) تميمه: حِرز، مهره يا طلسمى‏ كه بگردن اطفال آويزان كنند براى دفع بلا و چشم زخم . (فرهنگ عميد) .