دلیل المعلم (47) السبب الرابع

[أبو زكريا]

السبب الرابع: إثبات أن محبة الله تعالى مقدمة على محبة غيره، وأن الله أحب إلى العبد مما سواه، وأن محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بين لنا هذا الدين أحب إليه مما سواه من الخلق.
- من كان هذا حاله وجد حلاوة الإيمان كما في الصحيحين من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يرجع في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار))
- هذه الأمور الثلاثة يترتب بعضها على بعض.

[أبو زكريا]

څلورم سبب:
ددی خبری ثابتول چه د الله تعالی سره مینه او محبت کول د بل هرچا پر مینه محبت باندي مخکی او ورڅخه باید زیات وي، او الله جلّ جلاله باید یو مسلمان بنده ته د بل هر څه او هرچا څخه ډیر محبوب وي.
همدارنګه د اسلام د مقدّس دین راوړونکې او پیغمبر محمد صَلّی اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلّم سره مینه او محبت باید د هر مخلوق سره له محبت او مینی څخه ډیره او زیاته وي.
*هر څوک چه دغه صفات پوره کړي، دې به د ایمان په خوږو هم پوهه شي، لکه چه په صحیح بخاري شریف او صحیح مسلم شریف کښی د انس بن مالک رضي الله عنه په حدیث کښی چه له رسول الله صَلّی اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلّم څخه يي روایت کوي، چه هغه صَلّی اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلّم فرمايلي دي: )ثلاثٌ من كنَّ فيه وجد بهنَّ حلاوة الإيمان:
- أن يكون الله ورسوله أحبَّ إليه مما سواهما،
- وأن يحبَّ المرءَ لا يحبه إلا لله،
- وأن يكره أن يرجع في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار (.
ترجمه: دری صفات دي چه په چا کښی راشي نو ددغه صفاتو په خوږو به پوهه شي:
لومړې: دا چه یو مؤمن مسلمان ته الله تعالی او د هغه رسول صَلّی اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلّم له بل هرچا څخه زیات محبوب وي.
دوهم: دا چه که له یو چا سره مینه محبت کوي یواځی د یو الله تعالی د رضامندۍ لپاره يي کوي، او همداشان که له چا سره بغض کینه کوي نو د الله تعالی د رضامندۍ لپاره يي کوي.
دریم: دا چه د اسلام د مقدّس دین څخه کفر ته اوړیدل-وروسته له دي چه الله تعالی ورڅخه خلاص کړې دې- ورته داسی بد ښکاره شي لکه چه په اور کښی غورزیدل ورته بد ښکاري.
دا دری کارونه يو پر بل باندي مرتّب دي.